就像最近，他作文时总有拘束之，仿佛自己被拘囿在一个固定的框架，伸展不开。

        柳贺怀疑是自己一路学得过于板正的缘故。

        于科举一途，他毕竟是半路家，掌握的更多是读书作文的技巧，专注于应考而非学问本。

        柳贺在族学的步丁显看得分外清晰。

        丁琅再看一柳贺名字,忽然想起学堂中的传闻：“听说柳贺读四书不过一年，可我观他文章，没有四五年的经学功底是写不的。”

        “我听斋夫说，你无论寒暑，每日都去书堂读书，族学中唯你与施允二人持，但我观你文章，于经义理解可谓透彻，但文辞有欠，因而算不得一等好文章。”

        “他步怎的如此之大？”丁琅不禁问。

        什么，只递给他一本发旧的书稿：“这是我当年科考时先生列的书单，嘉靖朝以后科场文风有变，当年书单已不适用于今朝，我又补充了几册书，其中不少文章你已读过，但读一遍还不够，你须仔细琢磨文章是如何写的。”

        柳贺领了书单，看着密密麻麻数行字，只觉大如斗。

        柳贺站起，打算向丁显丁琅两位先生请教该如何提升文章。

        柳贺接过来一看，丁显所列文章有唐宋八大家作品，如苏轼《记承天寺夜游》，也有辛弃疾文章，篇章之多不逊于孙夫此前给他列的书单。

        丁显、丁琅虽有举人功名，为人却并不自傲，教书时，他们将学生文章专门放置，一人一格，糊上名，这样诸生自学以来的步能一目了然。

        “华中兄再看看他近期文章。”丁显递了几篇文章过去，“条理通顺，又引经据典，只是于文辞上逊了些，不过也有步。”

        “我也如此认为。”

        丁显自一旁的书架上拿来一沓文章：“华中兄请看。”

        丁显轻叹一声：“咱们大明朝也是过不少神童的，只此偏僻，才华不为人所知罢了。”

        丁琅翻到前面几篇时眉尚皱着，越往后翻，他眉越舒展，半晌之后，丁琅慨：“此文章，真……一日千里。”

        当然，二者并不相悖，只是若是能以学习的心态更积极地去写文章，写来的文章恐怕才更好一些。

        不过这说明丁先生将他放在心上了，柳贺又怎会不懂？

        “倒是可叫他多读文章，尤以文辞清丽者为佳，此一看便是易于拨之辈，再等几月，看他文章如何。”

        他的确专注于研究四书与《诗》一经，因而容能够充实，可于文章本而言，只有容是不够的，还要有绪在其中，不然怎么读都是巴巴的，就像写网文小说，读者宁可看“王妃已在城墙上挂了三天了”，也不愿意看王妃敲着木鱼念阿弥陀佛。

文章骨架已是有了。”

        柳贺翻了翻自己手边的书，书单上的他已有几本，其他的丁氏书堂多数也都有，他便丁显的要求读起了这些文章，每日晨课时的朗读书目也改了。

        放在靠科举的大明朝，自己成日写文章，又看周围人文章，更是能会到这几位大

        柳贺连连，他知丁显说得在理。

        柳贺将“彼君兮，不素餐兮”文章写好，之后又细细读了一遍，他写文章的篇数是变少了，可在文章上花费的功夫却更多了，其实柳贺也清楚自己的问题在哪里，但知问题并不代表就能将问题解决。

        其实作为现代人，比起四书五经，柳贺还是读散文，苏轼的《赤赋》，柳宗元的《捕蛇者说》，欧阳修的《醉翁亭记》，这些文章传千古，其中名句在现代人读来也是享受。

        若不是题纸上写了柳贺的名字，丁琅真不敢相信前后文章是自同一人之手。

        大明朝有名的神童，如程政，其父程信官至兵尚书，乃大九卿之一，如杨慎，其父杨廷和为阁第一人，可若是生在乡间，读书识字的机会都未必会有，又如何让人知晓其神童之名呢？

        他拿来的，赫然是柳贺族学九月以来的全文章，每旬一篇，至今已积累了二十七篇之数。

        ……

        柳贺还未开，丁显已知他要说

        却不想，刚了学堂，他就遇上了丁显，对方招手示意他过去：“你不来找我，我也要去找你。”