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第66节

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        贺星苒表变了一。

        ……

        在祁颂年和靳屿之间,贺星苒觉自己一直生存在夹里,痛苦又无奈。

        阿瑶完全看不去了,护在贺星苒前面反驳:“是我师开展会让很多秀娘有了工作,让传统技艺能当饭吃!你声声仁义德,  你为了苏绣了什么?!”

        完全是在批评她。

        “苏绣对于他们本就陌生,如果选题还让他们到陌生,可能接受程度会降低很多。”

用人给大家上茶,之后就逐个展示自己带来的绣品。

        又是和靳屿相关。

        贺星苒冷冷拒绝:“我最近很忙,你可以看看别人。”

        她现在想逃了。

        魏述圣冷笑:“那就要加他们对传统文化的了解,而不是我们苏绣在题材上变得四不像。”

        祁颂年不依不饶:“你还是在怪我是吗?无论过去靳屿对我多好,现在他都是你丈夫了。”

        其他被祁颂年了订单的苏绣传承人都去跟祁家家签合同对账。

        本来是给祁颂年选品的,最后却变成了苏绣传承人之间的战。

        买主喜什么就买什么,无可厚非,  可她偏偏扯来钱卫平。

        意思是不分谁对谁错,持自己的就行。

        话满则溢,祁颂年多多少少知贺星苒的格,也从乔景琛那里知一些两人分手的“幕”。

        考虑到祁颂年是在国读书,边同学来自不同国家,有些人可能会喜中国传统工艺,但有人并不会,因此贺星苒选择了一些和当代艺术结合比较的苏绣作品,作为让大家喜上苏绣的一个缓冲。

        这位传承人论辈分和年纪都和徐广莲更接近,算是贺星苒的前辈。

        祁颂年却痛苦的表,  问她:“苒苒,你是不是怪我?”

        这话说得就很奇怪。

        责任。

        被他这么难听地骂,贺星苒平心静气地解释:“因为是给外国人看的,我认为对于苏绣的推广,不能太过急切。”

        贺星苒系统的学习过文化传播,解释:“是先让他们了解传统文化,再了解苏绣;还是先以苏绣为载让外国人了解中国传统技艺,而对传统文化兴趣,这只是文化的两条不同路径而已。”

        祁颂年留继续和贺星苒交谈。

        事实上,她并不喜苏绣,她的同学也未必见得喜中国传统文化。

        前面几个苏绣传承人带来的都是相对古典的取材和主题,敦煌画、仕女图……

        如果这是从前,她肯定会认定是自己哪里有问题,可似乎是和靳屿在一起久了,耗不断减少。

        “其实我这里还是有工作的……”她坐在沙发上,  静静地说着,“之前每学期结束,阿屿都会送我一束铃兰花庆祝我顺利拿到学分,你能给我一个铃兰花的摆件吗?”

        说到这里,她故意顿了顿,看向贺星苒,问:“苒苒,你不会怪我吧?”

        贺星苒不想在外人面前给师父丢人,扯了扯阿瑶,让她把没被选上的绣品送回车上。

        跟这群手工艺人打交多了,贺星苒学会顾左右而言他,总之避免冲突。

        “不怎样,你俩都要好好的,无论靳屿心里怎么想,”她抬意味深长地看了贺星苒一,“他都是一个有责任的人,他选择了你,不怎样,就都会只是你了。”

        “苒苒,  不好意思,今天我没选择你……”说着,祁颂年上前要拉贺星苒的手。

        那位曾经和她有过节传承人一看到她的东西,不屑地冷笑一声:“中不中洋不洋,古不古今不今,四不像玩意。”

        还没等贺星苒说话,  她又先发制人:“苒苒,虽然是我妈妈从钱阿姨那里把你推我的……但我这人说话直,我更喜魏叔叔的创作。”

        祁颂年仔细听着贺星苒的话,适当分析。

        被她这么一反驳,魏述圣愣了一,看就要偃旗息鼓,祁颂年却在旁边接话:“我觉得咱们中国的东西就应该传承中国的文化,我的同学们都很喜中国古典文化,所以还是选择……”

        他们两个最好都别好过。

        她叹了气:“你和靳屿有什么,你都去靳屿说好了。”

        贺星苒这才敢确认,祁颂年就是对自己充满敌意的。

        贺星苒带来的有浮世绘主题和一些西方文艺复兴主题的摆件。

        她可不想贺星苒真跟靳屿闹翻,真正现大的矛盾,反而就会去解决矛盾;她想当慢毒药,永远让贺星苒到不舒服,让她和靳屿之间一直有隔阂。

        “谁也不骂我师!”

        果然,  魏述圣立用次文章:“哼,  靠着婆婆拿订单,把苏绣当时装,  把技艺当豪门板,徐广莲怎么就有你这样的徒弟?!”

        贺星苒终于可以确定她的敌意,不动声地往后退了半步,淡淡:“没事,作为客,  你有选择的权利。”

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