因为教会的扩散，依托的不是土地，是人。

多起各国的红衣大主教与君主或大贵族刀兵相见的惨案。

        这也算是教会系的特殊之一了。

        那几十年间，可不止安罗娜女王一个君主“死”得不明不白，只是其他发生君主换届的国家都是小国，砸不起大花罢了。

        一个庞大的组织，还是在与外敌激烈对战的过程中，即使之前的领导者有所损伤，也该有新人立刻接替吧？怎么可能旧人去世，上位的新人无法服众的事发生？

        可是通过资料能看来，当时教会的三派，谁都没想着单，他们都瞄着光明教教皇的位置，想的是尽量杀伤教阀五大家族的势力，然后自己上位。五年的乱战，红衣大主教的数量没减，但实际上，超过五成都是被提上来的新面孔。

        信徒在，即教会在。

        但是，他的行为已经提醒了那些有能力的人。正辉教与守律教，与十几个小教会先后脱离光明教。

        战火再起。

        君主和贵族的不满早就越积越深，小贵族的这件事成了导火索，王权与神权的斗争升级，血冲突增多。不过在正史上，只会说寇突然增多，甚至有大盗匪为了抢劫同一个目标行火并，那本不是盗匪，两都是正规军。

        教会分裂，已成定局……

        诺顿突然宣布改正辉教为国教，诺顿境全面行宗教改革。接着就是普士顿同样宣布正辉教为国教。有两个大国在前着，又有七八个国家陆续宣布改正辉教或守律教为国教。

        战火几乎可以说遍及整个大陆，但是，又不能说是世界大战，因为当时每个国家都是自己打自己。

        看到这段记录的时候，奥尔曾经很奇怪，因为用他的逻辑，完全无法理解。

        第485章

        他的诸位老师们，也像解答别的问题那样，给他解答了这个问题。

        但这个时候又有一个让人哭笑不得的问题现了――正辉教没人能当教皇了。

        贵族们也没放弃将大工厂一步铺开，中小手中业者以及底层商人破产的况也确实越发严重，教会开始挑拨，“毁灭那些邪恶的机！”响彻整个西大陆。

        消失的不一定死了，但一定是别想再重回权力峰了。

        臣民对他们的实际统治者是有忠诚的，毕竟这还是个王即国家的年代，他们会不自觉地抵和警戒外国人或异族。就算是德品质低劣的人，也知把本国的东西卖给外国是“叛国”――他就算依然会，但也很明白自己是错的。

        白光教这个小教派，才是当年第一个吃螃蟹的，谁也不知当时自立为白光教教皇的那位主教是怎么想的，因为在宣布的当天，他和他的追随者们，就被屠戮一空，到现在依然没有查确切的凶手，但是谁的，大家都知。

        教阀派在当时的局势，勉算是站在了底层民众一边，煽动底层民众向世俗统治施压。改革派和守旧派则站在了王族和贵族一边，镇压反抗民众。

        可在宗教中，信徒忠诚对象是给神的，所以，如果住的地方有两家教堂离得很近，他们很可能今天去一家，明天又去另外一家。或者到外国办事的时候，走一间教堂祈祷，给这间教堂放捐献。这是很正常的，他不认为自己背叛了自己的信仰。

        随着损失的加剧，剩的教会人员，已经在考虑通过非暴力的，谈判的手段解决问题了。

        在第二次战火燃起后，正辉教红衣主教级别的神职人员损失惨重。现在的改革派倒是也还有红衣主教，但他们都是后期升上来的，本资历很浅，他们彼此之间也是谁都不服谁，局势危险的时候，他们还能彼此合作，现在轮到分糕了，他们就成了对手了。

        此时，在匈王国阿力普大区的光明教势力，忽然宣布“脱离腐朽黑暗邪恶扭曲的光明教会，成立我们自己的真正属于正义光明的白光教”。

        可对于不同的教堂来说，供奉给他，还是给别人，能一