人群来到山坡，黄段琳便给几个人安排了一位置，人员拉开，彼此相距两三米，随后人群便并排向着山上缓缓走去。

        这几个人里，曾经被叫二的黄椴林就是这些人的把。

        为了掩人耳目，民间便形成了许多暗语。

        一边走，张和平也在低声给他普及着这里知识和一些有趣的事。

        既然有规矩。

        几个人组成的队伍就叫放山帮。

        仪式结束以后，黄椴林便招呼人群向着山上走去。

        宁落一座山，不落一块砖。为了思想集中，整个过程中不许乱说话。

        他们拜的是老把，是人也是山神。

        老把说是山神，其实是四百年从山东前来放山的老把孙良，他为了救放山的兄弟，而长眠于长白山。

        不过好在没让他们两个也跪，不然就尴尬了。

        不能空手而归。

        “行吧，那就乡随俗吧！”

        严禁民间采挖人参，所以挖人参一直被当一项秘密活动。

        说完，把自己的一半红绳又给系了起来。

        为了寻找人参，也是为了防止草丛中的毒蛇给咬到。

        去去，把给剥掉。

        随后他低声对着周小川解说了起来。

        比如你要是喊了蘑菇，那你就得把蘑菇背着。

        周小川接过红绳笑了笑，随后四周看了一，找到一颗大拇指细的低矮灌木，把主掰断。

        旁边的张和平对着他低声解释了一。

的话语。

        人参曾经是清朝的立国之本。

        而且把人领山，也得把人都领来。

        作为惩罚，那就是看到什么喊来以后，你就得背着。

        这叫排棍儿

        一行人没有一个人说话。

        这还算是运气好的，你要是看到石，喊了石，那你就得把石背着。

        而张和平带着周小川来到边上，没有和他们在一个队伍。

        周小川闻言了，“行，我知，不过我们两个就这样看着吗？”

        棍和边棍负责引路，负责把握着全队前的方向和节奏，还得防止迷路。

        把为棍，中间的人称为腰棍，排在最外边的为边棍。

        被神话过后，渐渐有了这个习俗。

        人参在这个季节结果，被人称为红榔市。

        采参的称之为放山或者赶山，人参称为棒棰，这种说法一直延续至今。

        没见过这阵仗。

        寻找人参也被称之为压山。

        张和平低声对着他笑：“所以啊，你一会别说话，不然影响到别人就不好了。”

        把是放山的领人

        撕成两半，递给他一半，“找结实的棍系上，我们去旁边站找找。谁找到就是谁的！”

        还有更倒霉的是碰到蛇，你喊了蛇，就得把蛇背着。

        有这个仪式，一个是保佑拿到大参，另外一个也算了保平安。

        那肯定有惩罚。

        听到他的话，张和平笑着将自己手里木棍上的红绳解了来。

        周小川看着这一幕也是一阵好奇。

        不然你就不是一个合格的把。

        把也不是好当的，要对地形比较熟悉，还得观察山形山势、树木草，判断哪个山会有人参。

        一边走，一边用手里系着红绳的木棍扒拉着草丛，仔细观察草丛里是否有人参的存在。