很快司机便将苏云和徐佳佳放在了车辆所能到达的尽，接来的山路就需要靠着二人步行了。

        普陀罗达拉的外观共有13层110米，自山脚向上，直指山。

        很快，苏云便和徐佳佳便踏上了圆满汇集，这是一条之字形山路，是普陀罗达拉的必经之路。

        也正是这种克己修的品质，让这样的一群人无论去到哪里都会受到尊重和。

        每个人手里都拿着两个氧气瓶，似乎只能靠着这东西才能勉续命。

        像你这样毫无反应的人，我还从来没见过……”

        来到这里的人大多都是在追求心灵的瓶颈，亦或是想要逃离凡俗的纷扰。

        抬望去，映帘的便是颂佛之地，在这里随可见静坐的喇嘛，默念着佛号，纵然边人来人往，也不受丝毫的打扰。

        她在前面东瞧瞧西望望，但苏云却只是静静的看着她的背影。

        任谁看到，也会忍不住慨一句其心中的虔诚。

        车之后，苏云和徐佳佳就看到了很多虔诚的拜山之人，但要知在这里拜山可不仅仅只有力上的考验。

        这就是古西域的魅力，没有太多的人间喧嚣，就如同一片人间净土似的。

        “别说是你们了，我第1次跑这山路的时候也吐了好几回。

        远还能看到布满白雪的山峰，映衬的此地如同晶一般，给人一种如梦如幻的不真切。

        而他们总会在游行一番之后再度返回这座山，远离凡尘，静心悟。

        他们的除了野菜野果之外，就只有各地化缘。

        这也一度让司机到非常惊愕，一路上都在侃侃而谈。

        并且如果提供的是女施主，他们并不会伸手直接拿去，而是会请求女施主将放在地上之后再将其带走。

        因此在这些僧人背着的背包里，往往都是放了很长时间的，纵然很多已经发霉，但他们却依旧视若珍馐。

        就连屋脊，都用了鎏金金幢，宝瓶，摩羯鱼和金翅乌了装饰。

        这一路上还能看到很多布满泥泞的车，车里坐着一些年轻人，个个垂耷脑，都被原反应折腾的不轻。

        甚至一度在本地有个传言，若是静坐于灵塔殿中，甚至能够听到佛音布法。

        这些人几乎都有通红的脸庞，这种极代表的原红也决定了他们的质特殊。

        还有不少人背着大包小包，徒步走在这条山路之上，显然这些人已经不止一次来到这里了，因此原反应也无法对他们造成太大的影响。

        若想要普陀罗达拉，就必须老老实实的爬这九百多台阶。

        总之来者目的千千万，但目的地却只有一个，那就是这座山巅之上的普陀罗达拉。

        风餐宿，对他们而言是洗涤心灵的最佳方式，苦行的意义也是为了摆脱的纠缠，能够让心灵清静之地。

        之所以来这里，是因为苏云早就定好了一个目的地，那就是普陀罗达拉的九世喇灵塔殿。

        闪亮的屋采用了歇山式和攒尖式的汉代建筑风格，屋檐的墙面是鎏金铜式。

        这些人明明都已经筋疲力尽，却依旧在每迈上一层石阶之后便跪地磕，满心虔诚的诵佛号。

        这些苦行僧人穿着破衣烂衫，赤着脚，常年走在山路之中。

        这也是这些苦行僧人最难得的地方，他们从不接受金钱的供奉，只会接受信徒们给予的供应。

        这里的所有屋和窗檐都保留了木质结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金。

        当沿着石阶来到普陀罗达拉前时，便是一座巍峨大气的建筑屹立于此，在阳光的照耀，宛若圣域一般熠熠生辉。

        这里可以称得上是古西域区域最重要的地方，更是藏文化的璀璨象征。

        徐佳佳也如同那些游客一般，被前这壮观的一幕给震惊了。

有什么不适。

        这些苦行僧人虽然穿着破烂，浑脏兮兮的，但走到哪里都会受人敬重。

        在原反应的作用，哪怕什么事都不都会觉得异常难受，更别说是这种一步一拜的度力活动了。

        这些人都是不远万里自驾前来想要一睹风采的游客，但显然他们低估了此地的门槛。

        蓝天白云仿佛唾手可得，所有的噪音似乎都被抛在了山。

        整个普陀罗达拉是由白红共同组成的，因此还没能抵达普陀罗达拉门前的时候，就已经能够看到很多白耸的墙面上悬挂着佛像挂毯。

        这条路一共有九百多级阶梯，不论是游客，信众，僧还是达官贵人。

        一路上司机聊着天，穿行山路而过。

        如果普陀罗达拉被称之为最接近天空的圣殿，那么此灵塔殿就是最接近神佛的地方。

        除了这群人之外，还有一些少见的群，这些人被构成了古西域的独特文化，名为苦行。

        总之前这个建筑，随可见的都是佛教法式八宝，有重的藏传佛教彩。