“我们不能照现代军或天朝军队的训练大纲来训练新军――绝对不行。我们需要据兵源的实际况和武装备来制定训练计划。我也反对直接照抄19世纪的欧洲军队的训练模式。任何一种单纯的照搬都是不科学的。我们必须考虑这些土著的况，文化况，我们的武装备况来行综合考虑，制定合理的训练计划。”

        这个改动引来了新派的很大不满。新派几乎全是p，深受其影响。对徒步行军、武装越野有独钟。每天5公里的越野对他们来说是最最基本的军人训练项目。特别是到了新时空，没有机械化的交通工，队作战和机动除了能坐船之外就是靠走路。

        看着新伙供应标准，朱鸣夏慨了一声；“我们终于也阔气一了。”

        当时在训练上，有所谓的新派和旧派的争论。新派要求照军或者p的训练大纲来行训练，旧派要求照19世纪军队的训练制行训练。前者以过去的军人为主，后者以军事好者为主。

        朱鸣夏加班加，据自己的经验和想法，再参照招募来士兵实际况制定了一份训练计划。

意见之后，新版的《步兵典》、《训练大纲》这些指导文件已经颁发来，要求照这一新标准行训练。

        原本只有在“犒劳”的时候才能吃到的油脂，现在也有了明确的每日供应标准。当然供应标准还很低，油脂的品种也五花八门，连鱼油也列了供应项目。

        据新得伙标准，伏波军的士兵得到了比以前更多的白质供应。海产品成为白质供应的主要来源，另外，还大幅度的增加了豆制品供应。

        朱鸣夏却持己见。原因很简单：比起营养相对充分的现代青年，土著士兵几乎个个营养不良。缺钙现象普遍存在。临又没有能力对士兵的伙的营养结构很大的改善。所以训练不宜过度。

        大运动量的训练需要大量的白质和钙的补充。这付三思也不能不承认，在新兵营，疲劳骨折很常见。经常大运动量的锻炼和跑步会失大量的钙，如果没有及时的补充就会造成骨折。

        朱鸣夏原本当过武警，照是新派的人，但是他反对全盘照抄现代军队的训练制和大纲。理很简单，队编制、训练制、指挥方式乃至军衔制度，说到底都是据当时军事装备的平来决定的。在没有燧发枪的时候就不能搞排队枪毙，有了连发步枪之后就没必要保留排队枪毙。

        当时的总参谋长是千瞩。他同意了朱鸣夏的看法。不过要求他提供一份详细的训练计划。

        这份计划里将千瞩制定的每天5公里直接砍掉，改成新兵第一个月每周五一次，第二个月每周一周五一次，到第三个月每周一，周三，周五一次。队之后就每周三次。一周周一到周五军事训练，周六周日政治教育的同时搞文化扫盲。

        这让他想起新军刚组建的时候，也是经过一番激烈的争论，这个争论当然不是在是否组建方面，而是在如何训练上。

        这个制就这样一直延续了来。这次正式编订训练大纲，这些过去由他提的训练方法都被正式编了训练大纲。他反复提的为士兵制定新的伙标准的建议也得到响应。

        朱鸣夏对新得训练大纲比较满意。起码，现在的军事训练算是有了谱。

        这几年，朱鸣夏看着伏波军一步步成长，从攻打百图，到山剿匪，到迈登激战，伏波军不断暴各种问题。他们这些元老军官据现的问题调整调整再调整，最终像只军队了，现在的伏波军有了灵魂。当一只军队有了灵魂以后，无论它的番号怎么变，它的建制怎么改，它都将成为一种无形资产代代相传。

        过去元老院给伏波军的伙标准基本上是从量考虑。供应是照主吃饱、蔬菜够的标准执行的。海产品、豆制品、类和禽只有在“犒劳”的时候才能供应。后来况稍好，也只能每周一天稍稍改善伙。总上白质和脂肪摄严重不足，这对于士兵质的改善帮助不大。归化民士兵个个吃苦耐劳，但是这并不等于就应该维持低的供应平。