而兵，则是在军营这个火炉中被放大了“贱”。

        这就让郑彦华和郭廷谓一新军。便直接混了个队正，虽然二人武艺众，但如果没有徐守仁授意特战军老兵的推举和拥护，这二人真想在这八千明军佼佼者中混脸，那恐怕还得花不少力。

        他们喜被钦佩的长官训斥，一天不被训浑不舒坦，甚至喜被打。

        百里无忌的用意是打造一支种队，然后让其扩编，让其成为新一代的明军。

        百里无忌经过长时间的观察，发现周保忠很不好的习惯，这厮动不动就殴打新军士兵，这也许就是从其父继承的病。

        很不幸，这样的人太少，少到很难找。

        百里无忌闻听亲卫的汇报之后，心中有了一些明了，也许这就是他周家的祖传驽兵之法。

        百里无忌选新军士兵有很苛刻的条件，、重、年龄、臂力缺一不可，还有一个有商议余地的选项，那就是识字。

        一些天之后，亲卫回来禀报，他们私询问的结果，周保忠的麾士兵竟无一人对其有愤慨之意，甚至对其非常佩服。

        军纪历来是律法中最严酷的，但严酷中若无一丝人，想来也带不好兵。

        周保忠是原禁军现御林军指挥使周行逢的长，虎父无犬，周保忠方弱冠之年，继承其父勇猛的禀，从学府兵学选而来，一新军，就渐角，成了新军队正，也就了百里无忌的视线。

        这也就是百里无忌从学府中选择学加的原因，其实徐守仁彻底失算了，百里无忌整训这支新军，绝没有将其归属于任何一支明军的意思。

        这也是耶律阿保机另辟嘱咐臣“不可学汉儿之弱”的真正原因。

        兵这东西正确的理解应该是匪，准确就是有规范约束的匪。

        这让百里无忌有兴趣，暗中令亲卫去查探。

        不是匪的兵绝成不了好兵，这句话无论何时都一定是正确的。

所以，当郑彦华和郭廷谓向他提申请时，徐守仁便二话不说，一应承来，并给予了一切方便。

        其实，历朝历代以来，留名青史的名将皆自世家，带兵其实就是牧人，讲究一个方法，这方法历来是传亲授。

        上千年的战争史，就是一牧人史，将军牧人以兵，皇帝牧人以民。

        能克制自己犯贱的被称之为有气度。

        兵自百姓中来，首先是人。

        这一天，百里无忌将八千新军全集合起来，分成三支队伍各两千五百人，在江都府城外行野战对抗，由郑彦华、郭廷谓、周保忠三人各率一队。

        但说来也怪，被他殴打的士兵竟无一人前来申诉的，而周保忠那一队也总能在训练中，成绩鹤立鸡群，甚至压过郑彦华和郭廷谓。

        被律法、理、德约束了的兵绝不是好兵，兵者凶也，既是凶何来理？

        人皆是一个病，那就是犯贱。