“神话”之后是“仙人”。

        吴斋雪以虚空为长案，将这卷羊摊开，探手在历史里取来一枚印章，轻轻印：“我今来见，志以永章。”

        走到仙人时代的河段，一尾白鲤跃而。

        祂继续往前走，历史波涛，映着祂的绸衣如墨，一叠浪卷过，又见祂白衣如雪。

        吴斋雪并指为剑，只是一横——

        这时候的天空披着金霞，在任何时候望天，都能看到一座穷极想象的神话国度。因为事实上，那就是每一个凡人对于神国的期望。

        这枚印章雕为青松状，底座阴刻四字——“岁穷不逐”。

        仙师已死，仙师一剑仍在。仙帝虽眠，仙帝仍然不朽。没有一个清醒的仙超脱，可“当代仙帝”正在宇宙尽的炼。

        而吴斋雪来到神话时代，将于这个时代圆满的神功……杀在此！

        祂要寻的是一个名为“履”的修士，要找的是一位名为“癸”的神明。

        最后留在吴斋雪手里的，就只是一卷普通的羊。

        至少在吴斋雪举龙华而推见的未来里，没有祝由的存在。也许是看得还不够远，也许是祂藏得太深。

        ……

        但在当，它还有历史的幻影。

手，静默注视……直到书封上的字，渐渐扭曲而涣散，消逝如烟。

        苍天神主已经烟消，镇压此时空的，不过一历史幻影，自然并不在祂中。

        在正序的时光里，神君已死，尊位失君，号称“不朽”的神都被人族反复涤。

        任何人都能在其中，看到自己的朝思暮想。故才有虔诚的信仰。

        祂拿着自己的私章，又是一印……将真龙厮杀的画面，印为一幅画，镌成一段历史。

        无论怎么挣扎，都脱不五指笼……而后闻神泣，听鬼哭，不断翻过的每一页，都作哀声。

        不同于“诸神黄昏”的神话时代，仙人时代仍有未曾散尽的永恒力量。

        在中古时代的人龙战争里，敖舒意起到了非常重要的作用。

        不重要。

        长河龙君是功位，不是烈山给予败者的抚和怜悯。

        祂的确有非凡的定力，抑或祂本不在乎这种程度的本源斩削……又或者说，祂真的对此失去受，一定要在特定的时间归来。

        对方有意躲避，但却全无作用。

        这是苍天神主统治的时代。

        在未来的时间，它已然失去不朽，被天君亲手炼杀。

        直到神烟散尽，印有功的书籍变作一堆废纸，祖仍然没有现。

        吴斋雪在苍茫的大地上走。

        “既有此见……也当为敖舒意正名。”

        那白鲤中断于空，化作一淌着金血的……《万世有缺仙功》！散为仙光，淹没在历史的波涛中。

        吴斋雪慢慢地握紧，不断有神像显现又崩碎。

        ……

        若是了灵，开了神视，则一仰首，即见漫天神明，垂视人间！

        它曾经是一只小羊，生活在绿洲。后来慢慢长大了，挤羊给人喝，羊炖大块，羊骨熬成汤，羊织成毯，羊写成书……

        但在传来的诸多记载中，祂只不过是凭借烈山人皇的信任，在羲浑氏被驱逐后，得到敕封……得以统合残余的族力量，窃居长河龙君之位。

        吴斋雪此来，就是要亲见证这段历史。凭借祂于史家一的不朽修为，将《苦海永沦功》的消亡，永铭于岁月。自此以后，永不复现。

        所以吴斋雪又走时光长河，涉随波。

        祂说自己恨心如焚，说自己迫不及待。可真正踏上这时光长旅，脚步却从容。

        历史长河是史家的故乡！

        史家对历史有足够的耐心，吴斋雪带着问题继续走。

        祂伸手自“空”取，却似自那永悬的天国，拽一位神明——握在手中，是一卷不断挣扎的《先天诛绝神功》！

        祂事实上以和平之志举旗，同主张龙御九天的羲浑氏正面斗争。

        在日月之上悬的，正是那辉耀了历史长河的【永恒天国】。

        遂为一剑斩。

        史书从今改。

        说话间吴斋雪抬望远，但见真龙之斗，金血洒空。

        而吴斋雪只是走这段历史，便已走到了毫无痕迹的那片“空”。

        未来没有祝由。

        吴斋雪过仙人时代而不，亦如路过了帝——没有言语。于这段历史所圆满的仙功，已被这段历史逐。

        足有三座神国，被此二者掠空。忙着举于历史长河的【永恒天国】，没有在意这等小事，竟未“神知”，亦未“鬼觉”……玉京山的调查也迟迟没有结果，最后挂为悬案。