书曰——

        在神话大昌的时代，大的神祇们诠释“天意”、书写“天志”，如此定义“神”与“”。

        以法家为其基础，立其“可信”，以小说家为其光怪陆离，铺陈故事，以史家为见证，镌刻永恒。

        这蘸了源之墨，得到史家超脱注视，拥有小说家圣支持……正要书写的作品，在这个瞬间被电光照得剔透，使竹简似玉简。

        这本小说的基础架构，种种自洽规则，即由剧匮搭建。

        便以刑电作为穿书的线！

        这支军队并非人人都能施展仙术，但这些仙卒作为整，却可以推动仙阵。能以极少的术介消耗，产生巨大的仙法威能。

        那一枚凝聚刑威的闪电印记，在一轮轮扫界的过程里，早已蓄满了能量。此刻骤开如天罚，以一撕裂天穹的长隙作为竖瞳。

        不过当六合征程已经开启，再藏去，也就没有拿来的必要了。

        执青铜长戈，佩青铜短剑，披青铜战甲……脚踏祥云，面有仙纹！

        在那已经如烟的历史中，其所建立的永恒天国，亦是祂所构想的最终“神界”，在创造之初，就有压制“界”的意义。

        这就是吴询以兵仙执掌者的份，亲自训练来的仙卒——并非仙时代已经被击碎的那些战士，而是魏国走在时代前沿的兵种。

        悬笔许久的钟玄胤终于开始书写，接着那闪电所形的文字，写一个“”。

        “神未竟，混沌乃沉。诸天有殁，坠于极渊……”

        让这支军队亮相的时机一直都有，但价值最的时刻，应当就是现在。

        在这小说的实，和这小说的容上，剧匮都担负着串联整的重任。

        “神”是闪电之形，代表上天降的启示，是抬仰望之光。“”是心鬼之状，代表自而生的阴晦，是低深陷之暗。

        在他后，是一支从未显于人前的甲兵。

一座座地堡被摧毁，一个个岩被填平。

        演台已备，好戏开锣。

        兵仙的大门，却在此刻轰然开。

        红莲浮空是一片赤海，兵仙岿然远空，不断吞着战场的煞气，像一活着的兵兽。

        仙卒就是魏国所注视的另一种未来。

        即便是早先最乐观的遐想，也不曾想过如此好的结果。

        三三届黄河之会，他以武论武，惜败于卢野。痛定思痛，走上了仙武之路。

        风后既死，残魂修成“节神”。节神与天神联手奋，最终又大战一场，“苍天神主”乃。

        如今武已然大兴，仙也迎来复苏，魏国君臣赢得盆满钵满。

        当初魏国押重注于武，也不得不考量倘若武不兴，国将何恃。

        摇笔撼诸天，书开万世奇！

        钟玄胤往历史借一笔，染神话之智光，“神”与“”，即是这个故事的开始。

        在没有获得霸国位格的当，魏国必须展现自己可期的未来，让那些投机的目光，也把魏国纳考量。

        祂是古往今来最的神，超越所有的先天神灵后天神祇而存在。

        又一轮雷电涌后，俯视着稀薄如纱的雾，剧匮睁开了他的眉心天——

        这场战争打得越激烈，悬停在此的兵仙就越势。以战养战，越战越。

        千中一，选取锐士。以武药淬炼，用兵煞炼魂，凭仙阵壮神。最后百不存一，成军不过五万之数。

        此撑天接地的雷光天，瞬间照杀了千万，而竟化为一如丝的游电，飞到钟玄胤面前，落在他前的竹简上。

        八千巡卫以燕少飞为中心铺开阵势，巡行于红莲之海，捕杀漏网之“业”。

        生得文静秀气的骆缘，盔掼甲，大步前行。上血气如龙虎，甲上仙文竟成章。

        然而前有法祖韩圭，后有当代法圣吴病已，法的威严在今天如此耀。便是超脱无上的存在，也不会把他当任意拿的棋。

        骆缘被赋予“临机决断”之权，他主将这枚筹码投到这里。作为朝闻天的第一批求者，他绝对相信那个创建了朝闻天的人。

        闪电所形，是为“神”。

        无论多么匪夷所思的目标，如果是那个人推动……那就一定会实现。

        不同于秦广王那枚更重杀伐的“诸劫之”，剧匮的天更重刑威，是规矩的现。

        作为一枚闪电所形的文字，而启发这开天辟地的文章。

        他并不言语，只以轰隆的雷霆表达。

        神使人见天，使人见渊深。神说“你可以成为”，说“你永远失去了”。

        当初横扫幽冥世界大练兵的时候，吴询都是趁机卷鬼仙，以锻炼这支战卒。如此隐秘，就是为了有朝一日，争锋天，能有奇之效。

        镌于首简的书名，在这一刻发生了微妙的变化。从《书》……变成了《演义》！

        而落一短暂照亮了界的雷光天！