想了想，我笑：“日有所思夜有所梦，你们肯定是假的，这是我的梦，我应该能主，把，叫声哥。”

        我说我不扔，你们这是迷信，一个几千年的泥罐能带来什么灾祸？

        小萱手不老实，我使了个，意思鱼哥在呢。

        “我娘问那是什么东西？”

        “项大哥，你能不能来一？”

        小萱和蛇女闹了矛盾，不住一间屋，她跟我挤一起睡，那是鱼哥豆芽仔，小萱在中间，折师傅门守夜。

        正睡的香，我耳边忽然听到哗啦啦的声，猛的睁开，我竟然发现，自己躺在河边儿！

        除了小萱，还有豆芽仔把和鱼哥，他们几个也是一脸的茫然。

        古代人也有收藏意识，换言之，这个彩绘蟾蜍陶罐肯定是西夏人带来的，我们能发现它，纯属巧合。

        见我不同意，蛇女不在劝了。

        “云峰！云峰！”

        再说了，蟾蜍图案比龙图案现的都早。

        营地一片泥泞，不能住人，我们几个分开在石屋里睡。

        我回一看，是小萱。

        她瞪了我一，转过去，不搭理我了。

        “把！鱼哥！我们这是在梦吧？现在几了？！”

        “这是哪里？！我们不是在屋里睡觉？怎么到河边了！”

        “别动了。”

        它最早就是某些少数民族的图腾，因为那时候的人认为，蟾蜍叫声可以预知天气变化，而且蟾蜍的大肚像女人怀孕的肚，又白又胖，所以人们认为它代表了“生命的诞生”。

        “你把那罐扔了吧，扔的越远越好，我娘说那东西会带来灾祸。”

        能卖多少钱真不知，我们谁都没卖过这类东西，不过既然挖到了，那肯定要拿走的。

        所以，在上古时期的文上现蟾蜍图案是正常的。

        我用破报纸包上，又缠了胶带，轻轻把这泥罐放在了墙角。

        “叫哥啊！”

        “项大哥，我知这些话我不该说，但我还是要说。”

        那时候还没有明确的墓葬制度，所以盗墓贼基本上很少碰到这路货，姚师爷最后翻车了，最大的原因就是他想卖了红山玉猪龙去还赌账。

        哗啦啦

        “叫我项哥！听见了没！”

        商周时期的青铜，在香港大拍卖行都能上拍，可这路东西却上不了，谁卖谁犯法，5年起步。

        哗啦啦

        “怎么了？”我去问。

        把惊疑：“你说什么？？”

        这路上古时期文，造型单一笨拙，我们基本上能见到的只有石，陶，泥和制玉。

        它是两个极端，要么一文不值，丢路边没人捡，要么就非常值钱，属于一级文。

        我使劲掐了自己一把，能受到疼痛！

        这是在梦？可为什么还能到疼？

        看着包了报纸的泥罐静静放在墙角，我慢慢睡了过去。

了，红山文化，仰韶文化，良褚文化，新石时期，齐家文化那太多了，还有很多未被发现的。

        前就是独龙河分过来的那条小河，离营地不远，我们有时候来这里打洗漱。

        豆芽仔挠：“我的天！我天天见你们，竟然还能梦到你们！”

        我笑：“没啥，就一个泥烧的彩绘罐，可能有四千多年历史了，上画了一些符号，人的图案和一只大蟾蜍。”