其实悟空早就死了。

        有人说……

        再加上，大家都知的，孙悟空一向不敬重如来。

        很多人看《悟空传》会激共鸣，大概都是有类似的无敌节在作祟，凭什么战无不胜的齐天大圣，会在西行路上那么狼狈，凭什么曾经炼就一本领的猴，需要请那些神仙办事，看人行事了?

        这种阴谋论，在《悟空传》中得到了升华。

        不过洛阳在表完自己的看法之后，就不再参与讨论了。

        后来看多了《西游记》的各类解读，看到了《悟空传》之类的作品，洛阳才隐隐意识到，《西游记》可能并非西行打怪那么简单，其中蕴的思想轨迹也是真实存在的，西游阴谋论那个时候现在了洛阳的观念里……

        后来一路上保护唐僧取经的，一直是六耳猕猴，因为孙悟空野难驯，所以他被如来选取来，代替猴成为唐僧的大徒弟，因为孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?

大把孙悟空的死去活来，要知，当年孙悟空大闹天，众仙宝齐都无法奈何孙悟空，其中包括太上老君赫赫有名的八卦炉，都没能烧死悟空，反而让悟空炼就火金睛，可为什么现在随便一隻妖怪，拿着神仙的宝，就可以把昔日横无比的孙悟空的死去又活来?

        前世那么多人研究《西游记》都没能研究透彻，洛阳自然不敢说自己就能比那些专业的学者更，他只能在他人的观上加一些自己的判断，而《悟空传》也算是他为龙国的西游文化增砖加瓦了。

        跟龙王要金箍棒时的霸气呢?

        在地狱勾生死簿时的勇气呢?

        吴承恩写那段“真假猴王”的时候，就已经判了猴死刑。

        以上这种说法自然是不得真的，悟空如果早早死了，那《西游记》的故事本就不成立了，但是偏偏这个说法占了相当一分市场，这说明大家对后来的悟空失望了，对他失望，自然就会把锅甩到六耳猕猴的上，因为着悟空，所以主动替他开脱……

        后来的悟空，离西天越近，就离读者越远，当他成就斗战胜佛，说一声阿弥陀的时候，曾经那隻无法无天惹人喜的猴，已经彻底成为无无求的佛祗了。

        所以如来会想方设法消灭孙悟空，当然不能明白着把孙悟空直接杀了，  所以才现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。

        类似的问题数不胜数了。

        西游本就是一场阴谋，要不然里面一些路人皆知的矛盾，很难解释的清，孙悟空为什么五百年后实力大打折扣，那些妖怪的后台为何又恰恰是当年那些神仙?

        一《西游记》，洛阳越看越纳闷，乃至郁闷。

        洛阳更倾向于《悟空传》的解读。

        更别说猴当年大闹天、吃蟠桃、偷仙丹的那气神了。