这个理念是好，可随着后世人利益驱动之，很多东西就变质了。

        因为无论发生任何事，孔府第一时间就是考虑利弊，而不是心中正义。

        可为何有如此之惊天异象？

        来之前苏文景说过，学术之争，就是一场争论，无论拿什么学问，别人都会抨击，质疑。

        此时，稷学院长声，他恭敬无比，站在演武台，朝着顾锦年一拜。

        听到对方之声。

        虽然他没有完全理解，可基本心他还是明白，真要拿来说，也不会太差。

        顾锦年盘坐，他对心学的理解，还没有彻底明悟，也正是因为这，顾锦年才不会拿来。

        受到众人的目光。

        不是怕抨击，而是自己都没有完全理解，拿来的意义是什么？被人抨击之后，也解答不来，只是徒增笑话。

        听完这话，众人纷纷有些不解，这听起来觉好像没什么大理，无非就是让人向善罢了。

        其归结底，还是因为儒学的原因。

        可对于苏文景这种人来说，他们听起来觉就不一样了。

        只是顾锦年自己喜琢磨和纠结罢了。

        但稷学。

        所以儒产生了质变，孔府就是最好的答桉，孔府乃是圣人之后，可为什么孔府后来会成为这个样？

        “无善无恶心之。”

        第四代圣人开创儒学，让后世读书人当官，站在位，才能大事。

        “行君之。”

        真正的理，本就很简单，复杂的是如何去理解，又如何去施行。

        所有人不在乎这仙的威力，而是顾锦年的无上新学。

        “如何去知？”

        “知善知恶是良知。”

        所谓大至简。

        顾锦年声，他将自己的理解告知众人。

        优先掌握一定的主动权。

        “敢问顾公。”

        不然的话，但凡有一不合，那么顾锦年对他们的威胁是最大。

        哔嘀阁

        听着苏文景的提问。

        这才是学术的心，告知世人为什么。

        然而，苏文景在一瞬间察觉到问题所在，他向前走了一步，看向顾锦年。

        换句话来说，世人都知一加一等于二，可最复杂的问题是，为什么一加一等于二？

        今日之心学，刚好可以重塑儒一脉。

        “敢问顾公。”

        顾锦年不假思索。

        “致君善之良知。”

        “我辈读书人，应当知心中善恶。”

        虽然大分世人不会去学，可必须要有这个答桉，否则的话，一切就显得荒诞无比。

轻而易举可击沉万里山河，拥有毁天灭地的力量，只不过用上了仙，一定是生死大战，没有一个人会是赢家。

        所以顾锦年不拿来的原因，就是这个。

        演武台上。

        顾锦年掌握两件仙，只能说赢面更大一，可以同时与两大仙门一战，除非四大仙门抱团在一起，并且谁都不会背叛谁，谁都不会算计谁。

        “有善有恶意之动。”

        顾锦年显得更加平静。

        --

        苏文景提问，这知行合一听起来是很简单，对于普通读书人来说，仿佛就是在说，知善恶后，去好的事。

        忘记了初心，只想着成为官员，或者成为有威望的人。

        只是没想到，这学术之争与自己想象的完全不一样。

        “何谓知行合一，致良知？”

        “合者化一。”