脾主统血，是指脾气有统摄、控制血在脉中正常运行而不逸脉外的功能。另外脾还有滤血，免疫，造血，储血的作用。

        例如病则属于阴，健康则属于阳，但这是阴阳对于健康与疾病的属划分。

        但这是非常复杂而又漫长的过程，五脏可划分五行，要通畅五脏，需掌握五行的运行规律。

        所以五行也非玄学中那样的神，中医也并非是临床某些医学者中的神棍。

        所以古代医学者们据五脏的联系也划分了五行，用来医学中运用。

        “五行”是指木，火，土，金，五类基本质的运动变化，是用这五种变化方式解释世界诸事发生发展过程和世界事是相互联系的事实依据。

        是对自然界相关事或是一事对立双方属的概括，可以代表楞个相互对立的事，也可以代表一事所存在的相互对立方面。

        而在陆轩里的阴阳二气则是里生机相互对立了两种气息，有上则有，有黑则有白，有里则有外。

        现在陆轩要的就是，以里阴阳二气患者里激活五脏的阴阳生机，恢复患者的五脏生机功能。

        脾属土，是指土有播种和收获的作用，同样有生化，承载，受纳质和作用。

        脾脾有把饮谷转化为谷微和津，并把谷微和津收、运输到全各脏腑的某方面机能。

        古代医学者发觉人的五脏也是有着相互联系相互依存的依据，并且与外界的事规律相识，不过相识也是正常的，人本来就是世界的产，在世界中慢慢化生而。

        肺主行，是指肺气的宣发肃降运动推动和调节全的输布和排。

        肺主气包括主呼之气和主一之气。

沉静的，在的，降的，寒冷的，晦暗的，统属于阴得范畴。

        心属火，是指火有温，上升的特。

        心的主要某方面功能是主神志，主血脉，主汗，开窍于等，心火重，在尖上可看到红。同样血是有温煦的作用，如若血不动或是动不畅会有寒冷，在人们活动后血加速动，自然会温起来。

        肺属金，指有清洁，肃降，收敛等质和作用。

        而肝有维生素代谢，激素代谢，调酸碱平衡及矿质代谢，分和排胆汁，解毒功能等等作用，另外在胎儿期和某些疾病的况是有作用的，肝脏起着重要的调节作用。

        所以肝属于木这样理论学说是非常正确的，毕竟这是理论系，帮助医学者的一种方法。

        五行中，肝属木，因它枝曲直，有向上向外的特所以木有生长，升发，调达舒畅质，另外还有谢转化二氧化碳与氧气的作用。

        同样疾病总也有阴阳属的划分，简单来说，病属阳，寒病则属阴，当然这只是简单的述说。

        而在中医学中阴阳，是用来说明人组织结构，某方面功能，病理变化的相互对立的方面。