最终她还给丈夫总结了一，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，夫君所行不过如此，我之前已经让人把这些都写来，送到书院中悬挂了呢。”

        两个人从李府来，径自率人南城，去长安书院瞧了瞧，又转去长安海事学院。

        李碧哼哼唧唧很不如意的答应了来，多好的事，丈夫竟然不同意，她也只能作罢。

        你知其中花费了多少人力？我之前听说江都那边有人把木工的拓印之法用到了摹本之上，用木拓之法制成模，便可以大量的印抄本，胜人力百倍千倍。

        李破欣的着，一副孺可教的鬼样，心里也确实比较自得，咱这个文抄公的还不错，总能在关键时候拿些令人睛一亮的东西来。

        我已经让王泽把制发收集起来送过来了，等看看成便可推行于各，说不定还能改一。

        先秦诸百家之学，如今以儒家为重，仁义礼智，为众人所尊崇，有人说还可加一个勇字，我觉得读书人应该好好学学，治国安确实用的上。

        而实际上，对生产力的促不可能靠一个人的好想法来实现，除非是那些跨时代的创造发明……

        李碧：“长安书院事关重大，又是夫君亲手所建，总得容我好好想想，现在倒是能跟夫君说一说了。

        我觉得在书院中教上一些，或能稍补所失？”

        其余的看的还是制度，在一个封闭守旧的社会当中，任何积极的发明都无法得到很好的运用，也就不用说什么促生产力了。

        ………………

        你说着是单纯的木工能作来的事吗？若无学识支撑，如何能惊世之举？

        听丈夫唠唠叨叨，说到了郫国公何稠上，想象了一何老在田间辛苦耕作的景象，李碧不由笑了起来。

        读书人不去追求功名利禄，反而些创造发明，这番“歪论”显然与当世主不符，只是现在的读书人也不像后来那么偏激。

        途中李破就问，“你监国数月，长安书院怎么改想清楚没有？拖拖拉拉的，这可不像你啊。”

        朕怎么也得让读书人改改这病，只有让各行各业都有明理懂法之人，天才能太平，百姓才能富庶起来。

又生了两个小崽，让那边把人送过来吧。”

        你看农人耕种，犁从上古时的手脚挖刨到现在，改变了多少？农人自己想办法太慢，要是换了郫国公，不定现在犁都自己动起来了。”

        我曾听人说过，万般皆品惟有读书，这话听着有理，可读书为的什么？就为了官吗？所以比其他各行各业都要上一品？

        当然了，还是皇帝这个护符好用啊……

        平定了天之后，“奇思妙想”正在陆续冒来，蒸汽机他不来，但桶之类总归要有吧？

        而且雕版印刷术改成活字印刷术还真不费什么工夫，看的是那灵光一闪，嗯，到了李破这里本不用闪……

        长篇大论来，李碧觉得丈夫说的都有理，但怎么个有理法，她也不太清楚，就是觉着丈夫越来越老谋深算（深谋远虑），谁也比不上他。

        比如说活字印刷术和火药的运用都可以到这一。

        李破看了看她，“你还真别笑，读书人见识广，心思也足够灵巧，什么都要比没读过书本的人好上许多。

        李破先琢磨了一仁义礼智勇，他娘的不是仁义礼智信吗？果然民风彪悍，和后来的读书人很不一样。

        其他杂学不妨也加来，诸如术数，商事，匠工等等，夫君也常说，读书人张曰，闭诗云，好泛泛空言，却不通实务，只能拿郡县百姓来练手，实在不像样。

        而当了皇帝的人，确实可以促一生产力的步了，比如说雕版印刷术的现，促的必然就是知识的通，不然的话以如今书籍的珍贵程度，稍微普通一的人家都接不到。

        再比如这长安书院建成之初，我让人把观文殿中的书册都挪过来，一些珍贵书籍，图册都是抄本。

        “这么想就对了，书院教来的不能是些林之贤，忠君民为先，实务次之，官的本事要放在最后。

        此时李破其实就差说上一句，生产力决定生产关系了。

        以后文人们再行著述，可不就轻松许多？诗文传唱之类也就不用相传，传的也会快些不是？”