从五代十国时期蜀地剑门引雷，到天启年间京都的大爆炸，几乎都记

        别人不信这外来之说，但是赵御信……

        赵御将这四个字在心底默念了一遍。

        载的一清二楚。

        想要考古，就必须正视野史和传记。

        上过小学的都知，秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，商君佐之立法度……

        第三个想通之，是天灾。

        照这家伙的脾气，不把这图书馆中有关杂记的书籍看完，赵御是不会罢休的。

        癫狂的人，行癫狂之事。

        田厚曾经就告诉过赵御，正统的书籍上，记载的东西基本上都是被过的。

        一次是构想，两次是巧合，那么第三次呢？

        好在，赵御一午的时间已经将大分的书看完。

        因为这里的学生，一旦开始看书，十之八九都会忘记时间。

        莫不是商鞅是那劳什的宛渠之民？

        更加让赵御在意这一层的是，在第三个相同的时间当中，两本书上都提到了一个名字。

        ‘飞仙桥’！！

        赵御将手中的两本书放，随即又拿起另外一本，快速的阅读起来。

        而不可避免的，后的那些尾巴在赵御走校门的时候，又跟了上去。

        还有崖海之畔，东方朔也将自己的所见所闻写了《十洲记》当中！

        一午的时间，赵御都在图书馆度过。

        “宛渠之民！”

得还有些嚼，至于《搜神记》上记载的，纯粹就是扯淡了。

        了博馆，已经是晚上十了，赵御一步三晃悠的离开京都大学。

        《拾遗录》上要记载的清晰很多，大概意思就是，每到定数之年，都会有天外飞仙从贪狼而来，降无端灾祸。

        不过，对于赵御来说，这仅仅只是个开始而已。

        要不是周围的工作人员提醒，这家伙都能看到明天早上去。

        京都大学的图书馆也很有意思，有一批专门用来闭馆之前提醒学生的工作者。

        因为在接到那六号地的飞仙桥的时候，赵御从回溯场景当中见过！

        要说这其中没什么猫腻，打死赵御都不相信。

        “特么的，越来越乱了！”

        除了一开始的那几本有些帮助之外，其他的倒是影响不大。

        不过两本书上，同时记载了宛渠之民，而且对其中细节的描述，也相差不是很大。

        至于飞仙们会将目光瞅准什么地方，谁也说不清楚。

        可是在红旗，长在风里的赵御，当然不会去相信这种鬼话。

        而且，从六号地土的文，到栖鸾山的墓葬，还有那到现在都没有收集起来的玉饰……

        书上写是飞仙为消除孽障而来。

        尤其是天启年的大爆炸，连时间都分毫不差。

        而每一次定数之年，所有人都会在甲月之前，依照特定的方位，修建一百零八座石塔。

        而《搜神记》上则提到，飞仙桥是天外飞仙链接凡间的桥梁，自绝地天通之后，唯一能引渡凡人超脱的！

        这两本书上记载的天灾，几乎一模一样。