如果主权归议会，那么北十三州就是英国的附属，议会是英国那群人控制的；只有主权归国王，北才能和英格兰在法理上平起平坐。

        宾夕法尼亚是他们家的地产，和印第安人也算是相对而言比较和平，宗教上也没那么怔，算得上北民地的一清，竟然没怎么烧过人不说，甚至天主教徒和犹太人也能在宾夕法尼亚生活。

        过去那个年轻的自己，死了。

        所以北革命期间，没收宾家族的地产，取消封建退租，绝对的反封建的大步。

        宾家族的人，整上，德上讲，是个好人。至少相对于那些清教徒疯、蓄狂人，算是个德意义上的好人。

        大致且略来讲，大致就是这么个“庸俗”的事。

        法国启蒙运动的火焰，源于欧洲宗教脑。也恰恰是因为宗教脑，使得他们这些反宗教的启蒙运动，又在不自觉中借用了宗教的经院哲学衍生的天赋、人、自由的意志等等这些东西。

        这就是步，为资本主义发展扫清了障碍。

        这里的弯弯绕很复杂。

大顺这边登陆宾夕法尼亚，约翰・宾也不可能不面，来和大顺这边谈事。

        约翰・宾作为卷宾夕法尼亚土地所有权之争的关键人，毕竟他是家族继承人嘛，对于大顺军队的到来，充满了矛盾的。

        而这种步、以及法国启蒙运动的影响，都使得约翰・宾了迎接大顺军队的决定。他已经意识到了危机正在酝酿，并且可能有些事是不可避免的，那么如果不能避免，最好还是选择妥协，多换一利益。

        约翰・宾曾经是个乐无边的少年，叛逆地违背了父母的意愿，追寻，不惜和父母闹掰，娶了个门不当不对的女孩。即便家族里一直提醒他，这个女孩可能只是为了分家产，但他确信这是。

        一旦大顺和法国卡住西边界，没法对外扩张获取土地，那就只能对分地了。

        这年月，不烧人，就算是好人了。

        现在富兰克林在敦，主要就忙两件事：一个是希望允许印纸币；另一个就是想让宾夕法尼亚从私有业主民地，一步到位转为王家民地。

        不对外扩张，先来的地主，尤其是像宾家族这样动辄几万平方公里的大地主，可能要被挂路灯。

        包括走私贩、没收地主财产、取消长继承制、取消封建法权……这些都是其步。

        其反封建质，主要现在废除“退租费”上――其封建质类似除夜权。

        历史大势，浩浩，明人在这个时代，都能看清楚有些东西已经不可控制。

        比如说，这块地产是我的，我租给你，你只是租。而据封建法权，我有权在我的土地上狩猎――虽然一般来说我不会闲的没事非跑你的麦地里打猎，但我在我的地产上狩猎，是我的合法权利。我可以不，但不代表我就没这个权利。

        当然，合的是封建法。

        现在这个“成熟”的自己，才是自己。

        而这些东西，在欧，是能让统治阶级，尤其是约翰・宾这样家族拥有12万平方公里土地产权的地主，心惊胆战的。

        用非常略、或者说“庸俗”的话来讲。

        这些东西，在此时的大顺，卵用没有，因为大顺这边又不信上帝的那一套东西，也并不耽误历朝历代造反、均田。

        富兰克林是承认主权在国王的，所以转为王家民地后，等于土地所有权转为了主权国有，亦即通过和平的方式完成国有化。

        于是，现在渐渐明白该如何争取利益的他，在家族都在敦的此时此刻，果断地了决定，迎接大顺的军队登陆，争取更多的、更有利于自己的利益和战后条款。

        这一无可置疑。

        亦算是和自己过去中二的、年轻的、激的、青的自己，了个告别和分离。

        在法理上，恶臭的封建味儿太。

        所以，作为佃的你，得给我交钱，从而从我这购买诸如“狩猎权”之类的权益。

        而后来革时代，宾家族的境遇，也算是十三州独立“为数不多的步”的现：

        而宾夕法尼亚的大业主，宾家族，主动迎大顺军队登陆，也正是因为这里面的麻烦。

        里面的事，很麻烦。

        然后，成长了一番，在巨大的……呃，确实巨大的，他和堂兄的要继承的家产是12万平方公里……巨大的家产的提醒，他和那个女孩离婚了。

        他家的1亿6200万亩土地的地产，全充公，收归国有。因为比较合，所以算是开明地主，给了13万英镑的补偿，不像是其余亲英派一样不但不给钱没收而且枪毙。

        这和除夜权差不多，我未必要睡佃的媳妇，但是我有权去睡。我可以不睡，但佃得为我的这个特权付钱好让我不去睡。

        对外扩张，大资本吃，小资产喝汤，吃喝汤啃骨。