而是机会就在那摆着，很多人巴不得先看看别人是赚是赔再跟了。

        现在南洋，招的都是青壮劳力。这一走，基本就是把一家走。真正在乡村统治的那些人，肯定不会放人的。

        虽然说地方官和当地士绅有联系，而且是圈人。但因为对上负责的制度，只要上面有话，面就好说。官员就不会什么所谓交了，毕竟不是封建主，而是官，几年走了，谁特么认得谁啊？

        还有一种理，则是欠的这些钱本就不合理。粮是你种的吗？麦是你割的吗？你都不劳动，凭啥无偿占有劳动果实？直接不用还、烧了借据，了事。

        最简单的办法，还是大顺制的特殊。

        他们不接受，就可以继续拖。

        后世包工制度，能盛行，源于包工钱把，把人包了。日后包工的工资给包工，而且大分招女工，属于是“养在家里的赔钱货”，还不如卖几个钱呢。

        “来人，准备车。我要去一趟金陵，拜会节度使。”

        “行了，如今不是在南洋了，也不是在日本。天朝自有国在此，莫要说这个说那个。”

        现在现斗争了。

        巴达维亚当年建城的时候，年死亡率几乎是百分之六十，一批批的人来、一批批的人死。直到把城建起来、沼泽好了、城市系建起来了，死亡率才降来。

        这就导致新兴阶级本不可能接受这种看似合理的条件：替雇工先把债还了，雇工要多十年，看上去新兴阶级赚了。

        而且就算没有债务，或者自己把欠债问题给解决了，估计少不得闹来父母投河自杀不给儿女拖累、母亲摔死婴儿确保有上船资格逃离苦海的事。

        这个姿态都没有，日后的事就更难办了：各新兴阶级一看，哦，看来还是买地囤地转科举传家，更稳妥啊。

        论理，应该是谁雇人，谁来这笔钱。既是新兴阶层雇人去南洋搞开发，提前把债给结算了，也不是不能让人活还债。

        现有的理这么一论，这官司打到哪去，也是新兴阶级该把这笔钱给了，然后多几年还债就是了。

        但这个理，这时候刘钰肯定不敢说。

        甭有没有理。

        这不是如同搞西洋贸易公司那样的、看上去就知赚钱、去晚了就没机会的事。

        理所当然，刘钰现在肯定是站在新兴阶级的那一边。

        的确，是自己想简单了。

        “万事开难。开了这个，日后就好说了。虽说你们现在也不是军官了，就是拿钱给人活的人贩，但你们也得知，办这件事往私里说是行大仁义善举；往公里说，是天朝拓土南洋你们也了份力。”

        假如日后工业发展了，包工制度，两边是没有斗争的；这种开发南洋要走青壮劳力、解旧乡间系的事，两边才会现斗争。

        这是一种理。

        这钱，该谁？

        既不敢说，那就得照现有的理来论。

        两边的斗争，现在才刚刚开始。

        一众人贩都起拜谢而，也不敢耽误正事，又都纷纷回到原本安排的“片区”。

        他得个样、至少个姿态：有争端，不要怕，我向着你们。我罩着你们。胆再大一、步再大一些。

        这事，说难也难、说简单也简单。

        自己想把这件事暴解决，直接找上级官员就行。上级官员一句话，面就压住了。

        这事，既要耍无赖解决、让新兴阶级看到自己站在他们那边，那就只剩一个办法了。

        不过，真要论起来，这事本质上就是大顺的资产阶级和大顺的地主阶级的第一次交锋。

        结果人刚到，嘎一染了疟疾、登革、病、血、霍乱、麻疹、风疹、痢疾等，就死了，这不赔了吗？

“还是南洋好。那边的事，办起来就简单。要么拿枪办，要么拿刀办……”

        但问题是南洋的死亡率，这一他们心里也清楚。

        刘钰撇撇嘴，心这不是废话吗？要不我为啥非要往外搞？万丹这种地方能土改，国却动一就一堆麻烦。

        现在从开拓种植园，死亡率必然到离谱，尤其还是一些从黄淮区，算是北方的人去的南洋。

        “你们这就先去吧，时间紧，我也不留你们了。”

        刘钰好容易用各种手段，搞了这么个，总得维持住。

        等这些人一走，刘钰背着手在屋里转了几圈，忍不住摇摇。

        “去吧，去吧。”

        我要是能把国的问题解决了，我有病啊，非要往外走？只要国问题解决了，单单这量，这市场，还用得着琢磨担心这个担心那个？

        大顺的基本单位是家庭，包括债务等，都是如此。