而且他担心的，还是皇帝担心稳定问题，直接封闭了东西方交，直接在六甲设置严苛的一通商政策。

        那可真就完犊了。

        “是以，臣以为，从长计议，当先隐忍。”

        “要想彻底阻绝耶教，不但要收回澳门，更要攻吕宋、帝汶等地，要讲南洋彻底圈起来。”

        “好吧，不行便不行。你有你的不准，朕也有朕的不准，那朕也看在历法、数学之功，给他们几分薄面，划澳门。”

        “从长计议？再从长计议，只怕闽粤便有百万教徒了！这还是在禁教的况，经审问可知，即便禁教如此之严，白云航当年办理教案的县，如今仍有守贞女350余！佛、之乱，难竟又要在我大顺重演？”

        “臣敢作保，十五年，欧罗巴必有大变！此番战争，要解决的事，其实并未解决。英法西荷各国的贸易争端、民地问题；普鲁士奥地利的‘正统’之争……这些问题都未解决。”

        于对这件事的担心，刘钰反倒主动：“陛，臣所谓从长计议，是说这不只是澳门的问题。”

        然而刘钰话锋一转：“然而既要从长计议，便万不可一时冲动。此事，臣以为，可以举起、轻轻放。”

        “只恨如今天朝海军未大成，若不然，朕非要命卿提兵往罗城问罪！”

        “如陛治淮，若能成功，淮地百姓能生活富足，又有几人愿意造反呢？而治淮也好、日后移民迁民垦也罢，无钱不行。”

        “区区一个澳门，便如一棵大树的枝丫。系不去，只去一澳门，又有何用？”

        “结果呢？罗那边断然拒绝，说各国辖不听教廷，那是新教异端，此事断不可行。”

        “一旦将来欧洲有变，则趁机拿整个南洋，拓至印度，然后再行收回澳门之事。”

        “结果呢？竟是违背朕旨，依旧悄悄传教，以澳门为据，四拓展！”

        “其二，各国教众，各国辖。凡教众，在大顺，便要如和尚士一般，朝廷办法度牒，专门理。难竟要让华夏民，去听教廷的吗？”

        “天可分外，王而外霸。在行王，却正需在外行霸以得钱粮，犒赏将士、蠲免百姓……”

        但开场这几句话，态度就有些明确。显然，皇帝认为澳门的事，不能这么轻易就解决了。

        “今日停战，只为将来大战养蓄锐。战国之争，岂有十五年之和平？”

        皇帝对从长计议这四个字，相当不满。

        皇帝这才：“若说如此从长计议，卿所言极是，正是这个理。”

        “故而，臣才说，要从长计议。”

        “其一，改变礼仪。”

些破事了？

        但现在，时机不对。

        尼拉要打、帝汶要打，要和西班牙、牙、之前和荷兰、英国等一起开战。

        “是以，要治理，这就不只是澳门的事。”

        “国如今势弱，早已非当日模样，依附英人。既来将来要与英人作战，现在何必打草惊蛇？届时一并收拾了便是。”

        “但另一方面，亦当发展民生。”

        “社稷预想稳固，一方面自是要严查此等宗教。”

        在尼拉以东军舰巡航，抓从墨西哥来的传教士。

        “是以，臣以为，此事自可为警示，督促各地继续查办秘密教会。但不应因噎废，弃绝贸易交通。”

        但发之后，终于还是忍住了脾气，说：“之前朕让侍郎去罗，就去说关于教众的问题。朕也算是客气了，说天主教亦劝人向善，其中理，多于儒家合。但一来礼仪不合中华制度，二来华夏只有天何来另一个皇？”

        皇帝还算是没有昏，还将刘钰招来。

        刘钰心里也是紧张不已，见皇帝这么说，也只好：“陛，臣以为，此事尚需从长计议。”

        刘钰对禁教是支持的，对驱逐教徒也没什么反对，甚至觉得收回澳门也没什么问题。

        反正打完之后，在六甲一关门一通商，也不缺钱。

        “朕当时给教皇的要求，就两。”

        真要是这么搞，大顺就不会参与欧洲战争了。

        “当时，之前朝中也有天主教徒为平章事的，也说过这个问题。”

        “收回澳门，本应之事。但时机未到。若时机到时，又何须大军？只广州之兵即可。”

        而是不青红皂白，不谈合纵连横，直接把南洋圈来。

        “若日本国，便是禁教，也不曾有澳门这样的地方，可每年从尼拉、果阿等地偷渡过去的传教士，不也一茬接着一茬吗？”

        “实不急于一时。小不忍则乱大谋。”