“虽然如今咱们连吃饱饭都是奢望，但不能不用发展的光看待问题。再者，靠山吃山，靠吃。凭借里产，弥补粮不足，也是一个不错的办法。安山湖这么大，你们说，能提供多少鱼获？”

        如今安山湖的面积，是后世东平湖的五倍有余。

        养和种地是一样的理，产可以源源不断，也会成为沿岸百姓的一条财源。

        事实上中国产养的历史，甚至可以追溯到秦汉时期。

        左梦庚霸气四溢，指着的土地，：“经此白莲教一乱，还有多少地主尚存？就算还有活着的，能保留地契的又有多少？就算有地契的，比我的火枪还好用吗？”

        可惜，他们的想法还是不够大胆。

        安山湖一带的况就是，附近并没有什么大城，因此多为中小地主。

        “当年安山湖没被郭云彪占去时，岸边渔民只需驾一小舟，到里走上一圈，个百十来斤鱼获轻而易举。”

        “以安山湖为产养基地，所产鱼虾鳖鳌、莲藕茭白等鲜货，通过各条路，一日之便可运抵济南、临清、兖州府等地。这些大城人众多，需求旺盛。只要经营的好了，日斗金不在话。”（未完待续）

        这就是明末的真实写照。

        听他提到养，众人大为惊奇，随即纷纷称是。

        他还有其他的想法。

        假如没有郭云彪之乱，这片泊将能养活多少人啊！

        将安山湖与金堤河、会通河、大清河贯通，则安山湖可以一直保持位，那么作用肯定大于后世。

        山河湖海，全都被当权者侵占了。

        “如今这片泊我说了算，我说可以养，那便可以养。”

        这么大的安山湖，不搞一个产公司，真的是太浪费了。

        左梦庚的法，也不过是效仿罢了。

        在明代产养不但很普遍，甚至还有专门的书籍介绍。

        大地主一般都住在大城里，以白莲教的实力无法破城，也就威胁不到大地主的生存。但中小地主基本上都生活在乡村地区，白莲教一来，杀富劫贫，中小地主可谓是损失惨重。

        然而在李青山看来行不通的事，在左梦庚这里，却什么都算不上。

        柳一元一惊，忙提醒：“凡有地契者，必是豪贵之辈。如果咱们贸然乱来，只怕麻烦不断。”

        就是因为没有了源，加上围湖造田和旱，才导致湖萎缩的。

        平时百姓们打渔，地主和官府还睁一只、闭一只。可要是依靠泊养，那是痴心妄想。

        李青山却不见喜。

        天虽大，贫者却无立锥之地。

        此时众人已经来到了山，居临，俯瞰着潺潺的大清河，还有极远碧波浩的安山湖，左梦庚说了自己的构想。

        “光靠打渔、捕捞，收获能有多少？再者，人人都去里滥捕，迟早有一天会让泊里的鱼获灭绝。最好的办法，还是要人工养。这么大的泊，只要分段养，则收获便可以源源不断。”

        产养，在这个时代并不新鲜。

        即使有那么一些还活着的，左梦庚也不会跟他们客气。

        在这一次的白莲教动乱后，许多土地都变成了无主之地。

        可再一想，左梦庚的说法，还真的没错。

        这一次白莲教动乱，对山东各地造成的最大影响，就是许多中小地主被消灭了。

        众人听了，不禁心驰摇曳。

        一直到新中国成立后，将大汶河注其中，还有南北调工程的补充，才让东平湖重现生机。

        左梦庚叹息：“如今安山湖没有源，日渐涸，迟早会消失不见。不过冯本愚提供了一条思路，咱们可以给安山湖打造一条河渠灌，则安山湖必能一直保持草**。”

        众人愕然，怎么觉着他比土匪还土匪呢？

        左梦庚夸赞了一句，喜得应试抓耳挠腮。

        “往年俺们也想过自己养些鱼获，可是官府不让。安山镇西边的这片泊，全都是有主的。”

        说起这个，李青山最有发言权。