这也是农民起义那么容易被绞杀、最终无法成功的原因。

        左梦庚拱拱手，对这位大思想家还是很崇敬的。

        看来明王朝是彻底让这个年轻人失望了。

        让秉承忠君的人造君主的反，心里的那坎就很难过得去。

        他得的结论就是，德文章于治国安民毫无用，必须要重新寻找治国之。

        面对明末的乱局，生命终结之际，黄尊素了深刻的反思。

        黄宗羲一愣，随即脸阴郁。

        为何秀才造反不行？

        “这位贤弟是……”

        图书理员就不是秀才了？

        故人之，又是忠义之后，无论如何刘宗周都不会拒绝。

        理说，他这些话很危险。

        因为黄宗羲乃是明末“非君”的第一人。

        “先考临终有言，时文无益，徒祸国殃民。今日之读书人，当从史学明证。又有言，请求学于念台公门。还请不弃，小侄尊师如父，日后必孝行于膝前。”

        丰功伟业，寰宇谁能相比？

        自从在京师见了朝廷的腐朽后，黄宗羲就没少谈阔论。

        这就是答应了。

        中华上五千年的历史太长了，以至于什么典故、范例都有。

        农民造反，只是因为生存不去了。

        他的决定了，他是没法彻底走底层路线的。

        难秀才就真不能造反吗？

        既然君主的地位不如百姓，那么当君主昏庸的时候，推翻君主就有了理论依据。

        黄宗羲最郁闷的就是，明明他说的都是警世之言，奈何却无人应和。

        这是本能法，所以盲目。

        千万千万不要小瞧这个理念，事实上这个理念一旦推广开来，影响力是无与比的。

        “刘阁老之后，王永光、温仁等辈士气大振，针对我东林。那个皇帝稳坐钓鱼台，心思不言而喻。老师，您去了京师，不会有用武之地的。”

        那种众人皆醉我独醒的觉，实在是太难受了。

        这个“非君”并不是说黄宗羲有什么超越时代的步思想，而是在黄宗羲的观念中，君主没那么重要。

        刘宗周答应是答应了，却有为难事。

        “汝自幼聪好学，能教导于你，足白安在天之灵。”

        这绝不是一句夸大之言。

        现在好了，帮手有了。

        “小弟左梦庚，久慕白安公伟烈。今日一见，虎父无犬，黄兄可谓是青于蓝而胜于蓝。”

        因为封建文人的理念心是忠君。

        可是因为黄尊素之的份，朝廷也就睁一只、闭一只了。

        左梦庚一直犹豫，该如何筹谋。

        可是一旦文人有了造反的依据，那就太恐怖了。

        非也。

        那么就只能从社会上层想办法。

        “老夫不日将北上为官，太冲可愿随行？”

        左梦庚为何旗帜鲜明地支持黄宗羲？

        有一句深人心的话，叫秀才造反、三年不成。

        同为浙江人，黄尊素和刘宗周私交甚笃。因此临终之际，嘱咐黄宗羲去寻刘宗周学习。

        料不到在这里，竟然找到了志同合之辈。

        以史为鉴，可以明兴替。

        黄宗羲大喜过望，终于不负先父遗愿。

        甭说明末了，即使四百年后，在世界各地发生的事，都可以从中国的历史上找到相似的例证。

        黄尊素看不到未来，唯一能想到的办法就是去历史的故纸堆中寻找答案。

        其他人也为黄宗羲兴，以刘宗周的学问，悉心教导的话，黄宗羲将来必成大。

        这个论断就得到左梦庚支持了。

        这也是为什么在古代，文人辅佐明君很多，却没有文人君主的。

        左梦庚一心想要造反，但一直都找不到适合自己的路。

        “这腐败的朝廷，官儿有什么好的？”

        要想激发社会上层来反对如今腐朽的旧王朝，除了从经济角度、政治角度着手之外，理论基础也是不可或缺的。

        有知识有文化的人，知怎么去建立合理的政权，能够最大限度地利用社会资源，更加能够激发广大民众的能量。

        今日既然碰到了，黄宗羲脆拜师。

        关键就在于，秀才造反有没有理论依据。

的泪，总算是平复了一些。

        见有人竟支持自己，黄宗羲兴不已。

        “黄兄的分析深腠理，今后这朝中，我东林想要事，只怕是越来越难。”

        他还不是意气用事，理由充分。