但是，形式的发展却是乎国人的预料，十天的比试结果竟然是八比二，小日本赢了八场，而湖北好汉才赢了两场，这简直就是反到被小日本打了当一棒。

        所以日本黑龙会的英手几乎倾巢而，在襄阳城摆擂台，声称一个月要会遍湖北各路英雄。

        反观国很多武学门派都是抱着老祖宗传来的那些绝技绝学不放，几十上百年都是墨守成规、固步自封，基本没有推陈新，导致从技击平和理论平都停滞不前，实用和效果就差了不少、

        自负以来就有文无第一、武无第二之说，湖北武林界的好汉们见到小鬼都欺上门来了，哪里忍得这气，于是就有德望重之人四奔走相告，邀约各门各派都派手来打擂，誓要给气焰嚣张的小日本来个当一棒。

        黑龙会在襄阳设场摆擂台可谓用心险恶，一方面可以打着以武会友的旗号在中国两大武学圣地之一的武当派势力范围闯名号，打输了不过是徒弟输给师傅，还能乘机偷师武当的武学髓。打赢了就更不得了，那就说明曾经师从中国武学的日本武，现在已经超过了中国。

        另一方面则是向中国民众彰显日本民间力量的武力，要向中国民间宣示日本不但是军队于中国，就是民间武力也同样超过了中国，借此打压中国民众日渐兴起的抗日、反日绪。

        却是因为湖北武功武当，从清朝开始，由于清政府重佛教而轻教，武当数百年来的盛景就渐渐没落，为生计所困，武当山不只是门人弟散落人间，就是一些中小门派也逐渐迁移到湖北各地，就形成武当武学在民间的推广和发展。

        毕竟这种比试已经不是个人的面和恩怨，而是涉及到了湖北武林和中国武功的声誉，襄阳几个门派和武馆的面人紧急行了磋商，决定向武当山求援。

        其实襄阳周边的武林门派也是要面的，不是没办法也不会向武当山求援，就是因为在权衡了己方的人选后实在找不几个能够与黑龙会日本手抗衡的人，而比试的结果这又系重大，必须保证赢后面大多数的比试。

        其实抛开国仇家恨这个因素，必须承认，日本这个时期的武平已经发展到了一定的度，不论他们的空手、剑、柔等等技击术，从对抗和实用来说，已经超越了中国很多门派的武学。

        小日本摆擂台的规矩是一天一场比试，就是防止中方这边采用车轮战的意思，十场比试的成绩让中国武人急了，虽然襄阳四周闻风而来的武手不少，但是由于十天挑选上去比试的也都是名气和实力兼备的好手，但是依然输多胜少，说明小日本是有备而来，这就要求上去比试的人要有更的武功才行。

        于是就在武当山方圆几百里发展了自武当武学的各种派，其中距离武当山最大的城市襄阳就成了仅次于武当本门的另一个兴武之地，习武之风盛行。