稍小的圆锥直接在圆坯的基础上垒土上去，达到需要的度就行。

        令颜政惊奇的是，这些野人对烧陶居然很了解，都不用他教，这些人就开始了和泥、踩泥。

        只是这个地方一个人都没有。

        颜政觉得，一定是这个落的人都会这门手艺，谁需要了，就来这里烧几个回去。

        因为制造大陶的难，就是难以造泥胚。

        无奈之，颜政只能自己上手了。

        几个族人灰土脸的忙活了四天，终于才烧了几组模。

        …………

        但在颜政看来，这不是太难的事。

        虽说有了分歧，可首领依旧没有阻止颜政要去什么事。

        颜政诧异了一后就明白了，这个落掌握了工艺的人，大概率不能脱产专门从事烧陶。

        只有四组是勉堪用，但都是有些坑坑洼洼，上边都有不同程度的裂纹。

        最起码可以快的泡澡，说不定还可以搞个酱缸、泡菜坛，看能不能搞另类风味。

        由于阴不彻底，加上手艺太，废品率几乎达到了百分之六十。

        他让两个野人将踩好的泥铺平，然后用两绳确定长度。

        简单来说，就是将要烧制的陶放置中间，用燥的柴堆起来将起围住。

        毕竟你不能指望一群狩猎为生的人，能拿什么去同其他以狩猎为生的人交换。

        这种简陋的方法，在后世都一直是黎族烧陶的方法。

        他拿着一个陶罐，比划着让首领带他去找会烧陶的族人。

        的很糙，但他此举的目的，就是让族人有用模的概念，等他们熟能生巧后，自然就能的更好。

        只要得到一个大致形状，剩的他们用手便能给重新修整和削割。

        再将这两个圆圈周边的土仔细去掉后，就得到两个不太圆的圆坯。

        在旁边烧一堆火，待到两个圆坯燥后，便可以一步加工。

他非常奇怪的是，那个老人这两天对他的态度，居然反常的更加起来。

        在等待阴的过程中，颜政又照规格，指导这几个族人制作了几种不同直径和形式的圆锥。

        大陶则不行，还需要确定厚度，所以得等小的圆烧制好，再来照小圆的规格确定。

        只要教会了野人用模制造大型陶，那将会是技术的一小步，野人的一大步。

        说是模，其实就是一个大的大陶，一个稍小的圆锥，小的能放在大的里边。

        在保证通风的条件，用土一层层将柴覆盖住。

        然后火，留排风和通风就行。

        只不过这两个泥胚也够大，非常的不好作，非常的难以将其成完的圆圈。

        颜政无奈的叹了气，他打算烧制一个简陋的模，使得可以快速的制作大量的大型陶。

        只要控制好它们之间的游隙，就能通过直接填充的方式，快速造大型陶的泥胚。

        见他们踩好泥后，颜政试着了一，手残的他很快就宣告放弃。

        有了这样的成果后，或许能让首领也暂时搁置这种观念方面的分歧。

        可惜的是这个老人，依旧起不来床，虽说看上去他的病症已经消失了。

        首领见状，让随从的野人也过来帮忙。

        也不知是这个老恢复了，还是这个老也认为颜政不杀那个俘虏是对的。

        这也说明了，交易这种事，在这个地区并不普遍，甚至可能是不存在。

        他只得指导这些野人，开始制造模。

        他会意后，就让颜政跟他走。

        至于没有烧制的窑，颜政选择了垒一个一次的小土窑，这种土窑没有什么太大的要求，只要排风和气好，保证能放得要烧制的陶就行。

        哎，得有社会分工啊！这个落只有男女分工怎么行？颜政不由慨。

        不过这已经足够了，在颜政的指导，几个帮着制陶的族人，很快就掌握了模制胚。

        …………

        就在首领再次说服未果之后，颜政开始制陶，他要造大陶，用大陶让族人过得更好。

        首领很快带着颜政来到了落后边的一个地方，这个地方有很明显的烧陶痕迹。

        所以一般都是有需要了，就让会烧陶的人过来烧几个。

        在泥面用一棍固定好，然后拉着绳旋转一圈，就得到了一个完的圆圈。