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1505 暴君

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        通过这场其实并不算太长的演讲,人们对特鲁曼先生的认识变得更加的清楚,他们也更了解这到底是一个怎样的人!

        激主义的盛行,海军的胜利,纳加利尔带来的财富,这一切都给了联大的安全

        1505  暴君

        这种满足,是质财富无法代替的!

        他挥了挥拳,“到来了!”

        现在他们所欠缺的,就是让世界来告诉他们,他们到底厉不厉害!

        然后他们会更多的想法和追求,比如说从更远的外界获得一些认同。

        于是,有些国际媒开始用“联和他的暴君”作为标题,来鼓对世界和平的威胁论。

        可外国人越是不喜特鲁曼先生,国的选民就越喜他!

话并写在几张纸上,在需要的时候拿来照着那些假话宣读,来欺骗人们。

        对联的认同。

        把这些升华为“全民的需求”,从而由上而地,与人们共鸣!

        “科技的步,是能够看得见的!”

        而这些,并不被外人们所知

        “他们还认为我们和过去一样,弱,胆小,哪怕我们拥有广阔的领土,拥有先的科技,也不敢对他们说不!”

        “面对横的外势力,我们决不会妥协!”

        他和那些传统意义上的政客不同,从军的经历会让他在面对问题时,更容易,也更善于通过武力解决。

        在联人,人们首先追求的是认同

        当外国人表现对联和联人民的认同时,人们不太会因此有多兴,但是他们的心能够得到极大的满足!

        他们从特鲁曼先生的演讲中,看见了一个大的联,就在不远的未来!

        人们会认可特鲁曼先生的演讲,认可他的施政纲领,因为这也是人们想要获得的!

        当晚,各大电视台就报了他的演讲,其中一些电视台称这一次演讲是“激动人心的”,是“无法替代的”!

        “……他们依旧认为我们是落后的,是弱小的,是弱的!”

        “所以那些霸权主义才会想到通过不平等的双边关系,来达到伤害我们的目的!”

        你能到,就能得到更多的信任,就能够得到耕读ode支持者!

        人们很好奇,那些外国人是如何看待自己的,他们会去主动的获取一些类似的知识。

        他把联的经济,金,军事,政治,历史,文化……

        “我们已经不像是过去那样了!”

        渴望被更多人认同在特鲁曼先生的演讲和国家的发展,以及联在国际上寻求更的国际地位契合在了一起。

        相反的是,在国际社会上,特鲁曼先生的演讲被归纳为“鹰牌”,一些国家认为他是一个有攻击,侵略的政客。

        当人们在满足了对质财富的需求之后,人们的诉求就会发生一些转变,他们不再满足于对质方面的追求,而是开始追求神上的需求!

        “我们的人民能够创造契机!”

        “我们不会在面对这些霸权主义的时候继续保持沉默,我们要发自己的声音,属于联的时代……”

        他把所有能够拿来单独成为一个项目的容都拿了来,让人们知这些年里取得的成就有多么的辉煌!

        激动的人们纷纷起用激烈的掌声来发心同样激烈的绪!

        “……”

        “我们用‘联速度’让人们明白了一个理——”

        说得太好了!

        “而这一天,早已成为历史,是时候让这个世界,重新认识我们,认识联了!”

        联的崛起已经势不可挡,的确是应该让这个世界,重新的,好好的认识一了!

        “我们有太多太多值得称赞,值得我们骄傲的地方,但是这个世界上很多人,很多国家,并不清楚这些。”

        “我们的人民不畏惧挑战!”

        外国人普遍的不喜特鲁曼先生,认为他有可能是破坏未来世界和平的重要因素。

        人们认可你的存在,肯定你的价值,当你说话的时候别人会安静的听着而不打断你,这就是人们在神追求阶段的初期诉求。

        这一被特鲁曼先生学会了,脱稿,能让人更信任你!

        人们看着特鲁曼先生,他也在用自己的方式回应着人们的关注。

        外国人的不喜,是建立在这种充满侵略的社会意识形态之上,他们不喜这样主动的联

        不过这种事也不是所有人都能到的,有时候一些演讲的容,不是简单的背诵就能背来的,这很考验个人的能力。

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