其实并不是他没有想过，而是纳加利尔国大党的所作所为在很大程度上契合了之前联政府想的――搞一些民众来反抗政府的保证推翻政府建立新的政权，只是本来应该由那些被联收买的人来的事，被纳加利尔国大党那些人了，以至于他们的思想还没有转换过来。

        “特鲁曼，你和我都很清楚，这个世界上最危险的东西就是人类的思想，这个团之前的那些事已经证明了他们有这么的可能与征兆。”

        “因为我们都是自己人，但在那边，我们之中有一个敌人！”

        “纳加利尔联合王国的国王，王室，是受到我们承认且平等的国家统治者，现在这些人被一群暴徒杀害了，我们为什么还要承认这些暴徒的合法地位？”

        “我觉得我们现在最应该的就是剿灭这些人，你知，国王夫妇的去世我很难过，但我听说王室还有存活的人，也许从这些人里我们能选一个备继承王室神和权力的人来，你说呢？”

        林奇基本上说服了特鲁曼先生，之前青年党提的那些号，什么为自己主之类的，已经快速的影响到了纳加利尔社会和大量的年轻人。

        他说完解释了一自己的想法，“为什么我们要承认一些杀害了国王的匪徒有合法的政治地位，我觉得这才是今年以来我听说过的最大的笑话！”

        各种社会制度约束了一名工人的槽次数，的太多，他的退休之后就没有保障，所以无论一个人是否愿意选一个他不喜的人，他都必须那么。

        特鲁曼先生认真的思考着，他皱着眉，有些事他有些困惑，“为什么我们没有问题？”

        一旦没有了神上的束缚，乱七八糟的思想宛如一风暴那样席卷所有人群，有些人会定的站在联的对立面上，这不符合联的利益。

        “现在他们手里还没有权力，一旦我们承认了他们的地位之后，他们成为联合议会中的一员，手里掌握了权力和武，他们能的事比现在能的要多的多！”

        特鲁曼先生听完表也很夸张，他放了咖啡杯，转走到了书桌后坐，拿起笔写写画画，“我没有想过这种想法，你真他妈的是个天才！”

        在联资本家的帮助，一个个“票仓”就现了，现一面倒的况真的是自由的现么，可能也只有那些已经开始习惯这样社会的民众们会这么觉得。

        林奇有些奇怪的看着他，表有些稽，“为什么要承认他们？”

        “我们要的应该是约束他们，而不是给他们提供一个机会展现他们的思想与价值！”

        可这就会诞生一个新的问题，纳加利尔国大党如果长时间的无法冲击执政权力，他们会不会一不一样的事来？

        “可是如果我们推动走联合议会制，你也很难解决这个问题。”，特鲁曼先生摇了摇，“我们如何解决这个纳加利尔民大党将会成为一个麻烦，他们如果成为了一个地区的统治阶层，我们如何确保他们的思想和他们的行为不向外继续扩张？”

工人阶级来说是毁灭，同时他们还有可能错过自己的养老保险。

        “他们很有可能会制造一些极端的思想，或者多种复杂的违背了当今社会发展的思想社会中，当这些思想俘获了一批得不到社会认可的人们的注意，接来的发展就很难收到我们的控制。”

        把这一套用在纳加利尔同样适合，一个快速发展的社会一不留神就会被整个社会淘汰，人们如果不想自己的工作生活和其他人拉开太大的差距，他们最好的选择服从资本家们的安排。

        他必须要为自己的生活，为家庭的生活，为后代，以及自己退休之后的生活考虑，生活会让理想变得简单且现实。

        那是一个备世俗政权和神权化的两重机制的社会，一旦人们的思想被解除了禁锢，当然这也是必然的过程，联正在考虑推动纳加利尔去除迷信化的想法，这能够更好的解放纳加利尔的劳动力，为联企业提供更多的优质劳动人。

        如果推翻王室的不是自己人，那一定是充满邪恶的暴徒颠覆了王室正义的统治，剿灭这些暴徒为已故的王室报仇，并且从王室成员中挑选一个继承者来继承王室的权力，这不更加符合联充满正义的国际形象吗？

        林奇的话给了特鲁曼先生一个很重要的提醒，如果推翻王室的是自己人，那这一定是王室暴政导致的，正义且愤怒的人民站在王的废墟和王室的尸上让这个国家得到了新生。