东方师叔与诸老不搀留没什么，因为师叔比俞珲大了几辈，是长辈，而他，是掌门，与俞珲同辈，他不挽留不关心俞珲隐修之细节，便是……无，甚至，俞珲此去形同于是被他师徒俩得被迫远走他乡！

        吴长风坐得端正，面上平静，心如起风的大海，本无法平静，他昨天在知悉黄支昌的家族人与人绑架乐家小孩的事就猜知俞珲晚上必会上金见师叔祖，所以，他早早的赶到金。

也没转，从门的左侧，离正殿愈行愈远，离金的院墙门越来越近，走到院大门底毫不犹豫的抬脚跨过门槛，沿山走向第三天门。

        吴长风越想越不安，之前他不懂师叔的那声叹息是缘何而生，现在明白了，师叔是因为对他到失望，唯今之际只希望李资望能追上俞珲，以李资望的机灵应该能想到俞珲去中条山隐修需要搭建住屋所需的金钱之，会以师门之名义给俞珲一笔资金。

        当他走院数米，金的正殿大门被从拉开，大殿起灯，殿，推开厚重大门的李资望立在门一侧，东方慎背对着正殿供立的教圣像而坐，吴长风与柳长鹤龙雁以及数位长老等派中大人皆在。

        俞珲留佛尘，另一层潜意思也意味着如若黄某人再对乐家有所动作，他因自逐山，不再因是圣武山弟之而顾念宗门声誉而沉默，将会为乐家仗义执言。

        门拉开后，坐于团蒲上的众人朝外看，院只有灰濛濛的晨光，再不见其他。

        可是，希望有多大，失望有多大，他坐等到辰日末刻，李资望终于去而复返来回话时却说送佛尘回去的路上并没有看见俞珲。

        俞珲对他师父有很深的，与乐鸿也是同门深，他若世必是为乐鸿与乐家弟相关之事。

        东方慎得悉，沉默良久才说了一句“都散了吧”，起回自己静修的观；众长老级的人皆退正殿。

        他到达时，其他长老俱在，并且夜晚皆没离开。

        李资望朝外望了一，深深的低：“回太师叔祖，俞师伯留了一柄佛尘。”

        殿的众长老俱是一怔，俞珲留了他的佛尘？！

        李资望恭声应命，弯腰大殿蹲地捧起佛尘，目不斜视的走正殿前的院，到了外越走越快，以奔跑的速度狂跑。

        他一路狂奔，然而，追第一天门之外仍不见俞师伯，再狂跑一阵，远远的看到一个朝山方向急掠而去的背影，猜着师伯知他追来了并不愿见他，也不再追赶，捧着佛尘转向改前往师伯曾经住过的观。

        若被其他门派得悉他迫同门远走中条山，他还有什么脸？

        佛尘在佛家与家皆有特殊意义，代表拂去尘缘超凡脱俗之意，也就是说代表家之后断了尘世种种缘份牵绊。

        俞珲是正式家的士，留佛尘而去，即有代表自逐门的意思，另外也代表着他有可能抛却曾经秉执的家人不涉世俗的原则，随时世。

        然而，没想到俞珲在殿外坐了一整夜并不是请求师叔祖主持公，竟是来辞行。

        趁着早上游人未登山，俞珲一路疾行，于天大亮之时也到达山脚，半步没耽搁的了山坊牌门，走至停车的地方搭乘早班车去火车站，就算坐上汽车也再没回看山门，就那么随车飘然远去。

        他说了一句，合上，再不多言半个字。

        “唉－”东方慎发一声长长的低叹：“你将佛尘请送回他居住的观供奉。”

        揣测不师叔意图，吴掌门更加不安，凡事小心，也绝不给黄支昌打电话问究竟什么回事。

        他知晚上登的人是俞珲，师叔祖肯定也知是谁，他以为俞珲是来请求师叔主持公的，以为师叔会见俞珲或者会调和，谁知俞珲本没有说来意，师叔也没有任何示。

        龙雁柳长鹤为俞珲的决然而倍震惊，或许，俞珲早有离去之心，所谓冰冻三尺非一日寒，有可能重阳聚会已让他心寒，因顾念师父是圣武山弟，他也自小在圣武山长大，终有些不舍未提离山隐修之事，这次黄支昌族人之事让俞珲彻底寒心，所以才毅然决然的自辞而去。

        东方师叔与诸长老没有挽留，他竟……也没有留。

        东方慎令李资望送回俞珲的佛尘之后闭目打坐不语，介因太师叔级的元老没有吩咐说“散了吧”，龙雁等长老不敢擅自离开，皆静静的陪坐。