后人又据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。

        孔的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔向游传授礼的运转之。

        五行合化可直译为理方程，概括宇宙的本运行规则。一个自然平衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人（洛书全息）。

五行本义之所在。

        之前提到，周文文在回来后，推了《五行大衍功》，让许多人可么修炼，不再拘限于单一的离火

        而《五行大衍功》最重要的五行理论，是周文文解决丹毒的过程中，用离火炼丹过程中，意外发现并一步步推设、实现来的。

        据专家考证，这个“亚”就是四方，再加中间就是五方。

        五行相生相克，相生，有相互滋生、促、助长的意思，相克，有相互制约、抑制。

        在《五行识人》一书中提到：在殷墟甲骨文和金文里面大量“亚”字的现，就是五行的开始。因此，商代就有了五方的观，而且崇尚“中央”。

        故八卦是自然理量的分类（经），而阴阳五行归纳各理量间的数理关系（纬）。

        那个陵墓的形状是一层一层，上面大，面小，到最面、最底的时候，就像亚洲的“亚”字，中间就是一个棺材，这个形状就像一个倒金字塔。

        安阳“小屯村”的殷墟，有一个叫“倒金字塔”的古代帝王陵墓。

        答案是五行。

        五行的“行”字，就是一个空间。

        乙木则为阴，与肝。

        据考证，五行在商代甲骨文里就有萌芽。在甲骨文中有“四方”之说，不难看，商代崇尚的是中央，所以就有五方的观念，四方加一个中央，就是五方。

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        其中它们认为五行之木分阴阳，甲木为阳，与胆对应，地上之木为其形，为、为枝、为叶、为孢芽，其形向上向外。

        而五行的源则是上古时代“万有灵”图腾观念和祖先崇拜。

        ......

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        五行的意义却包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金-代表敛聚、木-代表生长、-代表浸、火-代表破灭、土-代表合。

        阴阳则是古代的对立统一学说，认为五行是原始的系统论。

        相生，是指两类属不同的事之间存在相互帮助，相互促的关系，是：木生火，火生土，土生金，金生，生木。

        新的问题来了，他要怎么呢？

        因为它调整，旨在描述事的运动形式以及转化关系。

        甚至国古代哲学家，试图用五行理论来说明世界万的形成及其相互关系。

        张其成认为五方的观念就是中国人在空间问题的觉醒，这样五行就诞生了。

        五行，又叫五行学说，这是国古人认识世界的基本方式，它曾广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

        第073章预告古语云

        未完待续