其后举行封祀礼，在山东方建封坛，九尺，其埋藏玉牒书。

        第二天自岱阴，祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。

        《五经通义》曰：“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”

        封禅结束后，汉武帝在明堂接受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名为奉县。

        其实质则为巩固皇权，粉饰太平，带有一种君权神授的意味。

        于是始皇帝遂自定礼制，整修山，自泰山之阳登山，在岱行登封礼，并立石颂德，借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。

        二十有六年，初并天，罔不宾服。

        行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车侯登泰山，行登封礼。

        未完待续

        汉光武帝刘秀后，汉章帝刘烜、汉安帝刘祜、隋文帝杨在史籍上，有确切记载的到泰山封禅祭祀，但并没有记正史后。

        历史有记载的泰山封禅，第一位帝王是秦始皇。

        此后，汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。

        建武三十二年（公元56年）二月十二日，光武帝率群臣至奉，遣派役夫1500余人整修山，驺骑3000余人在登封台上垒方石。

        刻辞为秦朝统一文字后的小篆，相传是李斯所书。

        之后，东巡海上。

        秦始皇、秦二世之后是汉武帝、汉光武帝。

        而正史上，汉光武帝刘秀后，便是唐宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。

        秦二世胡亥嗣位，于元年(前209年)也东巡，又在空余的一面刻上他的诏书和从臣姓名。

        十五日开始斋戒，二十二日在泰山东南方燔柴祭天。

        二十五日禅梁父山，改年号为建武中元。

        第046章预告武升仙

        元封元年（公元前110年）三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱立石。

        颂辞称:

        刻石是四面环刻，颂辞刻了三面。

        礼毕，乘辇登山，至岱少憩后更衣行封礼。

        从臣思迹，本原事业，只颂功德。

        也就是说封禅似乎纯粹于政治目的，表示帝受王命于天，向天告太平，对佑护之功表示答谢，当然更要报告帝王的政绩如何显赫。

        儒生们的议论却各不相同，难于施行。

        ......

        秦始皇二十八年(公元前219年)，也就是统一六国后的第三年，始皇东巡郡县，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业，又召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天第一山”——泰山，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。

之时，改制应天，天太平，成封禅，以告太平也。”

        治运行，诸产得宜，皆有法式”云云，都是称颂自己的功德，共一百四十七字。

        “皇帝临位，作制明法，臣修饬。

        亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。

        四月，返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠“地主”神。