，野桀骜，类于野，如今陛已将其鞭笞痛打，百十年，匈定然畏不敢叛。这个时候，朝廷就得给彼等加上辔鞍鞯，羁縻约束，为己所用，而不是再将它放任自如。”金尚本意是想附和崔钧的建议，将‘编屯田’当异族上的‘辔鞍鞯’，只是他忽然转念想到皇帝适才说的那句话，似乎品了别的意思。

        “孔之作《秋》也，夷狄中国，则中国之；中国夷狄，则夷狄之。你虽是匈后人，这数百年以来，衣住行、言谈举止，那样不是我汉人风俗？谁又会把你当匈人看？”皇帝说：“夷夏之辨，古来有之，即便是汉民不知世俗，不通教化，那也与野人无异。而胡人若是衣深衣，说汉话，读经书，知晓忠孝节义，那他便可视之为汉人，便与我大汉民无异。”

        金尚面惶恐，沉声：“臣愚钝。”

        ‘夷狄中国’之语其实是韩愈所作的注解，非孔原话，皇帝将这句话提了来，其实是在给《秋》掺私货，但金尚没有荀攸那么，只以为皇帝这是随为之，故而不甚在意。

        听到这里，金尚问：“愚臣鲁钝，还请陛明示。”

        “夷狄非我族类，其心必异，必寇盗，弱而卑伏，不知恩义，此乃彼等天。”皇帝神严肃的说：“雁门郡除了归附的万余匈，还有乌桓、鲜卑等族，汉胡杂居，前次又经过一场大乱。你不能与刘公一样，抱着宽厚共的心思，对彼等要敢狠心。你与匈算是能祖上溯源，由你来主持推改革，正好能减少许多阻力。”

        虽然早有预料，但金尚还是忍不住心一震，颤声说：“臣……叩谢陛！”

        “陛睿鉴，如今匈大族多习汉话，知汉俗，若有牧守导习之，必能推广教化于匈民。”金尚说。

        “将匈逐一编，纳屯田，固为一时良策。”金尚偷看了皇帝一，试探的说：“臣记得陛去年召见单于去卑时，也曾言说‘彼等既已归附，便当皆如我汉家制度，一俱同，不可偏废。地方令长理应视其如汉民，鼓励通婚，督劝农桑，缴纳税赋’。如今匈既已顺从，可行之以教化，使其化胡为汉，此后便再无匈之名，朝廷也将无异族之患。”

        “顾名思义，就是匈人上至贵种，至牧民，一概使用汉姓，无论私还是明面上都不准再用匈旧姓。匈有所谓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏等国中四姓，以及当于等贵姓，一路谐音改为汉姓，如呼延改姓胡、须卜改姓卜、丘林改姓乔。”皇帝嘴角勾起一抹笑意，自得的说。

        “善。”皇帝在与金尚交谈了一会之后，发觉对方很是熟悉汉匈掌故，对治理异族的看法很多都与皇帝相契。这让皇帝很兴，拊掌说：“雁门太守郭亡故后，雁门一直没有合适的人选继任。今日与你一席话后，甚有启发，倒是觉得你再合适不过了。”

        “这是当初将归附匈划分五时制定的策略，只施用于五，如今匈全族来降，这五也自当裁省，一如编屯田例。”皇帝说到这里，忽然提到：“你知我为何要与你说这些么？”

        金尚唯唯诺诺的听着皇帝对他的耳提面命，知皇帝这是要他走跟刘虞不同的一条路，故而一句话都不敢漏掉：“对匈政策，除了编屯田以外，最为首要的就是改姓易服、移风易俗。”