“儒林雅士阁”隶属于礼，虽然没有品级，但也有着一些职衔。

教材《文赋历史》，以及大明通政学堂之中的《策论》，《思修》，《民政》叁套主要的考教材，都是由这里编纂的。

        不只是他，大多数名士，也都是这种态度。

        从事编纂整合工作的主要还是“老年组”，那些年轻人则是培养起来接替这些人的。

        以刘宗周为代表的一大帮名士加，一就把那些躁动的读书人引了过来，针对萧升的声音彷佛一瞬间就被了“清除键”一样，都消失了。

        这样清雅的工作，却又有着如此丰厚的待遇，有哪个名士会拒绝呢？

        所谓盛名之无虚士，或许这些人并不都是什么通政类的人才，但是至少在对儒学，对理学，对学问这件事上还是很优秀的。

        朝廷直接征辟一批人“雅士阁”，有威望的比如被称为明代最后一位儒学大师的刘宗周，袁可立的弟，现今掌大明书籍刊印的着作司司长黄周等

        政务方面的知识，自然有萧升利用现代的资源去编制，如今萧升在国掌握的财富搞个学术小组还是没问题的。

        毕竟，他们可是十分惜羽的，不想被人说是为了“功利”才加了雅士阁，而纯粹是为了学术，为了儒学能够更好地发展。

        而最低级的叁品雅士，每个月也有着二十块银钞，也就是二两银的待遇。

        所以，要让大明的士和官员学习什么，主导权不在儒林雅士阁，而在“庭审”。

        他们没有官职，薪挂靠在锦衣卫系统之中。

        而他并不喜官，只是希望可以传播他的思想，所以这雅士阁对他来说算是正中怀。

        “鸿儒”只有五个席位，翰林分为一等翰林和二等翰林，雅士则是分一到叁品。

        但是，最后这些东西都要经过一个独立的“庭审”机构才能被刊印来。

        年轻人有复社领袖张溥，张采，未来的明末四公之中的陈贞慧、方以智，冒襄等。

        而朱由检需要的，就是这些人。

        于是，在儒林雅士阁建立之后一个月之，大明境的儒家势力几乎全了这个地方，朱由检把针对新学的旧派放到了底，拿在了手中。

        鸿儒之后是翰林，再则是雅士。

        这位老先生在受到邀请之后，也是立刻就答应前来了。

        刘宗周乃是阳明心学的集大成者，推陈新，什么“太凉”钱谦益之，在江湖地位上远远无法与之相比。

        如此，便有了六个等级，也就有了六层待遇，最级别的鸿儒每个月可以领取到四百块银钞，也就是四十两银，以购买力计算，大概相当于每个月叁万的样。

        这里的人，都是接受新思想教导的民，从琉璃侯府，独立直属于皇帝理。

        比如刘宗周来了之后，担任的就是“鸿儒”之职。

        雅士阁之中的职位并无官职，但恰恰是因为这样，才对那些“名士”更加有引力。

        冒襄即冒辟疆，他们加雅士阁，更是激发了那些年轻人的。