心灵之光，是灵魂通透，真灵中源的，显化了真，

        从己到他，从他到万，从万到大，心灵包容大，心有多大，就有多大，

        归元境，即返本归元，齐作无，朔本清源，觉醒真“我”，心灵之光，

        筑基第一境，诞生心念之力，开辟神识海，

        一切质皆为他为虚，唯有神为我为真！

        删繁就简，心灵复返本真，筑基境的一切化作资粮和柴薪，燃心灵之光，

        这个时候，心灵与万同一，可称之为“齐”，世间一切皆由成，齐即齐，

        只有不断增阅历，才能以此磨砺、增心灵之光，把握不易之一，

        真灵中的源，不朽真重塑灵魂，化作不朽心神，绽放心灵之光，

        秦风不断反思自己的修行生涯，反省自己这一生的经历，自己自己的心理活动，

        虽然技巧上不一定很，但是本能发挥到极致，力速双A。

        之前他陪伴家人，守护孩慢慢长大，就是验未曾经历的人生，悟不同的人生经历，以及其中诞生的绪，

        借助外力，谨守初心，阴阳合一为“明”，明理而知用，赤为源，源心为初心。

        摒弃一切虚，唯求一真，从筑基境界不断增加扩大，到自我剖析，剪除一切非“我”之，减求空，得见真我，

        第二境，以心念之力洗涤，平衡阴阳，打开天地玄关，汲取天地气，念力被炼为法力，

        然后，就以心灵之火燃心界，熔炼成，以此穿、连通真灵。

        更一步，如果是自己已经领悟的大，可以直接以彼之还施彼。

        表现来就像是无生的“神灵明”，神而明之，

        心无限大，齐万，同宇宙，心能包容，包万，容大。

        综合来看，秦风觉得了真境可以分为觉醒心灵之光的归元境，以及增心灵之光的抱元境。

        最后从觉醒心灵之光的过程中总结：

        当秦风历尽万象，受尽万之后，才能在茫茫红尘，无尽苦海中，炼一颗不易之心，心灵之光才能圆满。

        当心界反哺，使达到极限后，所能承载的心界也达到了极限，

        筑基第三重，心无限大，心能包容。

        随着心灵修行系构架完成，秦风开始尝试填充细节，完善修行系，

        抱元境，就是秦风如今正在探索的境界，抱元守一，不易之一，把握心灵之光，凝练不易之心。

        心灵修行，三重筑基，第三重看似无限，实则有限，因为寿命有限，

        已经会到开创法带来的好，他又怎么能忍得住？

        心力一扫，直接击溃对方法中的神烙印，使能量溃散，

        遇到近战，心力加持，可以以心役行，

        随着创法劫再次现，他一个闪，来到界外混沌，开始了第二次创法劫。

        所以当第三重无可的时候，就要突破筑基境界。

        所以，筑基境之后，就是了真境。

        只要心灵境界，就直接以力压人。

        秦风一边完善系，一边修行，本境界就在，百年时间，就完成了心灵修行系，

        而心灵修行完全求诸于，旨在挖掘真灵源，心灵不朽，遗世独立，

        真唯我，是自先天的不朽之，是心灵修行的人极巅，是通往不朽的新。

        自动攻击时，以心力浸染天地大，自行汇聚攻击，就突一个简单暴，

        了真境，求了真。

        曾经秦风追求坐忘境界，无我无念，追求不朽，天人合一，

        心灵修行法不同于秘境法和修行法，不重积累，更重视悟，心是发掘心灵本质，

        对敌手段就一种：万万法，心力御之，

        第三境，悟大天地，以法力在神识海开辟心界，通过填充天地大，不断扩大心界。

        之后心灵之光圆满，神合一，无形无质，万法不侵。

        第二重大成之后，心灵修行有了一定的火候，世间万都映照在心中，