巫女呼转述。

        那么吴良与巫女呼能够活到现在，便完全是徐福的恩赐，或许是因为他在这之前不曾搞清楚养神芝的本质，又或是他本就没有杀生之心，总之，完全是因为徐福允许他们在这里探查，他们才能够安全的四走动，否则此前在玉山之的石中，徐福便可以轻而易举的将他们困死。

        吴良若有所指的问。

        若是换了其他的地缚灵，尤其是那种怨念极深的凶灵，吴良真心无法想象究竟会发生什么事。

        片刻之后。

        年纪大了之后，逐渐开始石化，而这次带去的黑土又已经消耗殆尽，无法得到缓解，因此只能久居深不再面。

        用黑土失去了生育，因此年长不嫁。

        “既然如此，我便不再多言了。”

        巫女呼直白的说。

        巫女呼已经使用过了黑土，此事自然无法再发生反转，她年纪略大一些之后定会逐渐石化，最后化作一堆冰冷的碎石。

        吴良又想起了历史上关于她的记载：“有一女名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男一人给饮，传辞语。居室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。”

        “……”

        ？？？

        而这些黑土则可以在一定程度上缓解石化，同时帮助她多延续一段时间的寿命。

        吴良对“徐福”抱拳，“若是祖洲与养神芝永远不会再现世，那么去之后，我便可将关于祖洲与养神芝的事记录来如实编史册，亦会将徐君的生平如实记录来，使得后世能够了解此间发生的事。”

        相关的问题巫女呼肯定已经向徐福咨询过，明白此事已经没有回旋的余地，因此只能选择继续依赖黑土。

        也多亏是徐福。

        “所以，徐君的意思是……”

        他现在便随携带着“太公印”，并且距离“徐福”很近，而“徐福”却并未对其表现任何不适……

        不过。

        ……

久，地缚灵的能力就越，束缚地缚灵的地区范围也会越来越广，因此地缚灵并非普通的灵，它们其实是‘地神’的幼，而束缚它们的地区便是地缚灵的躯……随着不断的成长，祖神的躯已经扩大到了整个诅咒，如今祖洲已经完全在他的执掌之中，他已经成为了真正意义上的祖神——祖洲的神灵。”

        吴良不用问也猜的到。

        什么地神？

        如果徐福自己就可以完成这些事的话。

        巫女呼的这番话再次令吴良愣住，心不由浮了许多个槽。

        回去的路上经过与山的寨，巫女呼特意前往那几排石室，将那些此前被吴良关起来的鹦鹉放了来，又从其他的石室中收集了一些黑土，将此前带来的那些也全装了个满，这才跟随吴良去往了岛屿边上的深。

        这难不是天朝民间传说中很早以前就存在的土地公公？

        吴良只知一件事。

        否则吴良与瓬人军众人恐怕本就活不到现在，毕竟面对这种看不见摸不着却又可以毁天灭地的“地神”，就算是吴良也没有什么行之有效办法……不知“夔鼓”和“太公印”这种专门可知邪的法是否有效。

        这或许便是她的宿命。

        “祖神说，吴太史志向远大令人佩服，他向吴太史还礼，有生之年能够遇上吴太史这样一位奇人，亦是人生一大快事。”

        听到心中已经有所猜测的答桉，吴良忽然有些后怕。

        吴良此前已经去过了很多，其中也遇到了许多与灵有关的诡异事件，但似徐福这般已经执掌一方天地的“地神”却是绝无仅有。

        “待我们离开此之后，祖神自会在消散之前令祖洲无法重见天日，养神芝亦不会再现在世间，因此吴太史不必忧心此事。”

        难土地公公与地缚灵其实是同一种东西，只不过土地公公是地缚灵的完全罢了？

        吴良看在里并未阻止。