这些行为早就被后世的生学家发现了。

        这只被他制服的老猕猴王亦是这座岛上的原住民，正常来讲它也应该是见过这种黑土的，若是这东西真是好东西，它应该也不会不知，为何此刻黑土就在面前，它却不像那些鹦鹉一样疯狂呢？

        巫女呼面愧疚之。

        诸如某地的鹦鹉与动时常会去吃泥土，如此看起来反常的行为，其实是因为当即的果与种中有毒素，而这些泥土中的无知则能够中和这些毒素，令它们在吃饱肚的同时还不用承受毒素的伤害。

        因此被猕猴抗拒的东西，极有可能便对其有害，那么为与之相近的人类，自然也应该尽量避免接。

        “……”

        难这黑土真是什么难得的天材地宝？

        “只有一个这样的陶罐，因此才格外珍贵，我才觉得罪孽深重。”

        ……

        吴良沉片刻，低看了看地上的黑土，再看看刚吃了一些黑粉末的巫女呼，心中随之产生了一个大胆的猜测：

        带着这样的推测，吴良又看向巫女呼问：“除了那个被你不慎打碎的陶罐，神社时候还有其他与之类似的陶罐，你是否一一打开查看过？”

        常年生活在野外的猕猴则有着比人类更加丰富的生存经验，在原始生活中它们比人类更擅长趋利避害，并且有些官也非人类可比，它们甚至能够像老鼠一样提前知地震，提前疏散至安全地带。

        吴良心中疑惑。

        不对劲！

        据吴良所知，猕猴与人类的构造十分相似，以至于后世的许多与人相关实验都会优先在猕猴上行，并且得的许多结论都能够与人类通用。

        也就是说，徐福在倭国定居的过程中可能一直在消耗陶罐中的东西，那么他离开倭国，也有可能不仅仅只是为了“落叶归”，而有可能是因为陶罐中的东西逐渐消耗殆尽，因为一些未知的原因必须行补充……

        而相比较人类而言。

        如果依照巫女呼所说，陶罐的上沾染了不少黑粉末，并且被那些飞鸟无差别的甚至将陶罐碎片也都给啄碎吃了去，那么便说明这个陶罐原本应该是满的。

        而徐福留来的却是一个空陶罐。

        想到这里，吴良脑中勐然灵光一现，重是这个“空”字。

        立刻令吴良对这种黑土更加敬而远之，这绝对不是什么好东西，所以它才会本能的抗拒。

        而对于野外的许多东西，诸如瓜果、草叶、源以及等等的特都有清晰的认知，甚至就算常年用一些有毒的质，亦是可以通过一些特殊的方法利用自然界存在的东西行排毒。

        即是说大分对人类有益的东西，对猕猴也同样有益。

        至于那些鹦鹉。

        巫女呼倒也并不盲目，应了来。

        但仍有一件事吴良想不通。

        万一老猕猴王只是此前被他打服了，哪怕心中蠢蠢动却也不敢轻举妄动呢？

        而看到老猕猴王此刻如此抗拒黑土……

        “这……”

        “来，你也尝尝？”

        哪知老猕猴王见黑土送到嘴边，非但没有张开嘴巴大快朵颐，反倒意识的向后躲避，尖叫着尽力避免与黑土发生接。

        带着这样的想法，吴良当即用着手套的手抓起一小把黑土递到了老猕猴王面前，一步观察它的反应。

        但猕猴与人类就太相似了……

        “不要再轻易品尝这些黑土了，恐怕未必是什么好东西。”

        “我心中有数。”

        非常不对劲！

        如此想着，吴良也是很讲义，特意对巫女呼提醒了一句。

        同理大分对猕猴王有害的东西，对人类也同样有害，并且有些疾病与病毒还可以在人类与猕猴之间交叉传染。

        “啊啊！”

        则需要另当别论，毕竟鹦鹉与猕猴的构造不同，能够承受与需要的东西也不一样，就好像猫薄荷能够将一群猫咪迷倒，但对猫科动之外的种便用不大了是一样的理。