特别是赵玉林发明的报纸更是家喻晓，深得百姓喜。

        他认为赵玉林的赵氏数字符号就很不错的，计算和写作都很简便。那脚板儿音符更是奇妙，远胜过往的音律创作记录方式，是文明的步。

        前段时间，赵福先生要想版一册书、啥自己心仪的事还在仰仗蒙古主的鼻息，拓展办学的空间自然就难啦。

        灵儿笑嘻嘻的说把飞燕抬门吧，看咱哥儿魂不守舍得好难受。

        还有，他们书院的书籍文章印量有限，只是书院学交学习，他人求书还得抄录才行。

        赵福绵绵的说话，不置可否的叫吃酒，书童立即抱起五谷丰替几位先生上酒。

        赵玉林换了衣服来，却不见了赵飞燕，倒是灵儿早早的回来了。他还在东张西望的，凤凰笑哈哈的问他找啥？

        此人收集、编撰，整理了大量历史典籍，著有大量理学文章，对汉家理学在大蒙古帝国的传播功劳巨大，在河北一带声望极。

        赵福先生还在“之、呼、也、者、耶、焉、哉”的字斟句酌，连个逗号该放在哪里都要喝上一盏茶来思虑，的虽然篇篇是极品文章，却叫一般学惊为天书，普通百姓本就看不懂，必须得由先生摇晃脑解读之后方能明白。

        姚公不妨关注着，他日的华夏江山，定是神威军的赵家天。

        当即有人压低声音说：小心啦，隔墙有耳，别叫那北蛮抓住了把柄丢小命……

        灵儿可是开森了，他她上去搂着赵玉林说华大人告诉他了，诸公都认可啦，叫她来转运使。

        而神威军面的各大书院用的是毕昇发明的印刷术版，经过翠屏鬼谷的工匠超常发挥想象后制造的最新印刷机，直接就是排版印刷，敞开向书院和城里的书斋供应，百姓只要想买，总能在大的书斋里买到自己心仪的书籍。

        他接着又酸溜溜的说赵弃儿还要花一百万贯钱新修大学，教授他的脚板儿音律，蛇儿数字，力推简化字和白话文，真是生草莽不晓得天地厚，有辱孔夫。

        赵福沉声制止了，他说赵玉林都在教导属不许北蛮，北蛮的叫，要尊重对手，咱们还是汉人呐，为何就要称呼人家是弃儿？

        神威军写文章用的是白话，要求简洁明了，只要识字的都能看懂。

        他说那赵指挥使都在教导神威军要尊重对手，不叫北蛮而称呼蒙军、蒙古族，足见此人心是何等的开阔。

        一起吃酒的几个夫吃惊了，赵福竟然说如此大逆不的话来，他们侍候的可是蒙主，还在为大蒙古帝国歌功颂德呢。

        赵玉林瞪着睛问他有吗？

        人家小公主早就回去啦。

        这位赵福先生本是成都的学官，几年前担心蒙军打成都以游学之名逃去荆湖，不料赵玉林在汉中守住了蜀，荆湖那边却成了险地，他老先生运气超级的不好，很不幸被俘虏，在众多文人的劝说投降变节，了太极书院的主事。

        凤凰立即上去贴在灵脸上打个响啵奖赏，灵笑骂她得怪怪的，哪有女人吻女人？

        这种集时政要闻和花边新闻加上商业广告形式发行的报纸深受百姓喜，发行量极大。老百姓看报纸也是在识字，等于是开展全民的自主学习啦。

        然而，此公的学术文章、教书育人的功绩都在帝国上层游走。就不如神威军倡导的大众教育那样亲民普及啦。

办草堂大学了，那赵弃儿是要开办太学啦。成都不是皇城，也未立国，开办太学显然有违礼制。

        没多久，幕宾送来明日请去温江县参加开挖杨柳河的启动仪式，这是老曹在赎买土地时承诺的农田利治理大项目。

        两个女在屋里斗起嘴来，赵玉林转去书房坐。

        不就是找上两嘛，本是想和她再议议学事得。

        那姚先生很是嫉妒的说赵弃儿舍得花银收买人心呐，神威军大修终南山后尹长都已经宣告江湖辞去圈真教掌教啦，要传位给终南山的曾长，事实上就是将圈真教总坛搬回大宋的终南山嘛。

        凤凰嘚瑟的说她已经回军纪监察了，区区一个转运使算啥，小样啦。

        太极书院却还不屑生意人办报，甘愿几千亩地的大地主收租，办学经费哪里像神威军掌控的书院有保障，还有办报的收自主安排。

        “还是读书人呐，用不着如此损人吧。”