蒙古人既然是在背上长大，靠弓得天，就不应该放弃自己的立本。要说这纳哈也是给倒霉的，不喜四游牧，反而喜住在大城里面。

        伪元皇帝虽然传闻就在关外的草原上，可是他居无定所，想要找到并不容易。但是纳哈不同，他就在辽东、辽河一带，只要派人打探，不难发现他的踪迹。”除非朝廷得到了伪元皇帝的确切踪迹，否则针对伪帝的可能就不大。

        尤其是在黑衣僧人正当想要一步获取燕王信任的关，他更是不能有丝毫的犹豫。

        如何比较简单，敌我分明，朝廷既然要征伐纳哈，那朱棣便跟着征便是了。

        “和尚，你何以如此肯定？”燕王不是傻的，他都没有得到丝毫消息，他自然不会认为黑衣僧人会得到什么消息。

        面对燕王的质问，黑僧人没乱丝毫阵脚，一切如常的笑了笑，忽然抬看向燕王，“

        朱棣刚才只是当局者迷，患得患失之，一时之间衡量不定。现在听到黑衣僧人这样说，他也决定父皇是想要收拾纳哈。

        现在不从哪个方向看，直接指朝廷要对纳哈手，都对黑衣僧人来说是最为有利的。

        他把话说的越是确凿无疑，若是蒙对了，那他以后在燕王心里的分量自然更大。就算是蒙错了也没什么，到时候恐怕燕王都忘了这一茬了，即便是还记得他也能够找个理由搪过去。

        城里面当然要比草原上舒服，蒙元君临天的时候自然没有问题。可是现在都被赶到草原上了，还住在城里面，这不是拿自己当箭靶么？

        但是朱棣问的是如何自从，那就意味着，在敌我双方之外，朱棣还想个第三方来。

        没办法，谁让纳哈这么突呢？虽然他麾数十万众，但是比起在草原上游移不定的伪帝，打纳哈冒的风险要小的多。

        朱棣说的是如何自，而不是如何。这样的态度，就颇为让人玩味了。如何自和如何，代表的各自义完全不同。

        “大师果然见！”黑衣僧人的话，让朱棣豁然开朗。这位也是一个看菜碟的人，用不着僧人的时候叫和尚，一旦僧人的意见让他满意了，又改敬称大师。

        纳哈可是朱棣的老熟人了，每次他麾的兵南扰边关，都是朱棣亲自跨提兵，挡住其兵锋的。而朱棣也时不时的会率兵北上，和纳哈的交手，可谓是互有胜负。

斩钉截铁，本不容人质疑的样。事到临需放胆，在这种二选一的时候，最忌讳的就是犹豫不决。越是犹豫，越是会遗祸无穷。

        柿当然要拿的。

        仅仅是凭着一朝廷的密令，就能够说朝廷想要收拾纳哈的话，他凭什么？

        站起来，在黑衣僧人面前来回踱了几步，朱棣摸着巴上不多的胡须，沉问：“那和尚以为，这次朝廷北征纳哈，本王该如何自？”