特别是万历派到辽东的监税太监淮，在辽东疯狂搜刮、敲骨髓、敲诈勒索，致使大破败，百姓逃难。

        因为藤野英从来没在商栈的后宅过夜，哪怕一次也没有。她可是郭将军的如夫人，这么不守妇的事怎么能？

        自古以来，这种思想在老百姓的心中是深固的。兴，百姓苦；亡，百姓苦。苦难让他们麻木，实在是令人痛惜。

        在生与死之间，剃辽人爆发了，他们不能忍受亲人被残杀，不能忍受那残苛暴的统治。

        比如这几天，藤野英就基本上都来商栈，应付着倭国来的客商。只是，有些重意上的事，让她并不是很顺心。

        其实，这并不是很难。因为老百姓的要求真的不，一都不。

        本来只想着换个官府辖，自己只要老实耕种，数缴纳赋税，便会继续生活的辽民。

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        “辽人无脑，皆淮剜之，辽人无髓，皆淮汲之”。

        对老百姓来说，民族大义比不上吃饱穿，比不上养家糊，那是在上的者慷慨谈论的奢侈品，离他们太遥远。

        效果可以说是很明显，以辽南为例，辽人几乎没有太大的反抗，建虏便轻易地占领了辽南四卫。

        商栈的建筑格局是前店后宅，或者说是前店后库。

        这些总结的四大恨，以及民谣，都充分现了明朝晚期辽人的苦难和对于朝廷的怨气。

        “军兴以来，援卒之欺凌诟谇，残辽无宁宇，辽人为一恨。”

        “至逐娼而并及张、刘、田三大族，二百年难动之室家，辽人为益恨。”

        所以，无论是现实的需要，还是存着后世的思维，郭大靖都在尽力对老百姓好些。

        “军夫之破产卖儿，贻累车，辽人为再恨。”

        建虏叛明，席卷辽东，固然有明军衰败、将惰官贪的原因，朝廷对于辽东和辽民的伤害，也是不可忽视的原因。

        同时，郭大靖对于文龙也是越来越佩服。

        由此，淮将手伸了军营，他克扣军饷，凌辱级军官和士兵，只要有人稍抱怨几句，就会被他活活打死。

        藤野英摇了摇，要是想躲避，她就不

        但努尔哈赤的短视和愚蠢葬送了稳定辽东的好机会，已经屈膝的辽人猛然发现，建虏凶残得令人发指，不仅要钱还要命啊！

        如果不是努尔哈赤脑，对统治区的辽人采取压残酷的统治政策，辽东的形势说不定早能稳固来，成为了大明的心腹大患。

        从前因讲到后果，或许能够明白郭大靖傲上悯的本原因。民心向背，最伟大的力量在于人民，没有谁比他更清楚，更相信这个论断。

        “至收降夷而杂民庐，令其淫污妻女，侵夺饮，辽人为愈恨。”

        “夫人，大谷先生又来了。”阿巧能看藤野英有些烦这个倭国商人，但该通传还得通传，“要不要找个什么借，把他打发走？”

        “看到没，这就是郭将军，死在他手上的建虏早就过了一百，有万夫不当之勇。”中年汉直起了腰，炫耀地向旁人显摆：“我呀，在鹿岛的时候，就和郭将军家在一个村。那时候，他还是个小兵。哦，不对，他是小旗官……”

        而淮乱辽的后果还无法不止此，监税太监又被万历加了镇守太监的衔，简直就成了辽东的土皇帝。

        历史上，能在朝廷断粮断饷，袁督师禁海刀，军民饿死成千上万的况，还能维持住东江镇，实在不容易，也实在是够厉害。

        众人惊讶、羡慕、钦佩，种种绪不一而足，但看中年汉的神已与原来不同。

        等到建虏叛明，在攻打辽东初期，努尔哈赤还散布“有房同住、有粮同、有田同耕”，以此来拉拢对明朝廷有怨恨的辽人。

        谁来统治，平百姓不是一样的缴纳赋税，耕种作活，只为了吃上饭。

        这样的认知，也改变了郭大靖的设想。尽这可能很有助于他继续投机取巧，借着熟知历史的优势，给建虏造成更沉重的打击。

        淮的残酷行径，造成了两次兵变，士兵聚众哗变，“誓淮”，吓得淮逃关，并在随后对辽东军民行了残酷的报复。

        建虏还未成气候时，辽东地区的百姓与朝廷的关系就很紧张，时人将辽人对朝廷的不满总结为“四大恨”：

        除此之外，辽东还传着许多民谣，比如“二相巡，如虎捕人；上天无路，钻地无门”，“若遭大虏还有命，若遭家丁没得剩”。

        老百姓用最简炼的民谣，述说着最悲惨的遭遇。而这悲惨是皇帝派的太监造成的，是朝廷的冷漠不所加剧的。

        而在建虏窃据辽东的过程中，辽人宁愿去侍奉胡虏，也不愿意为朝廷卖命，其背后并非是没有理由的。

        况且，她也不是天天都去商栈，只是估摸着老客快来了，或者是得到通知，她才比较勤快。