但是为保证政策更好地实施，选试两科中。刘禅特意给巴蜀士留条路，儒学科以今文经学为主，古文为辅，又夹着齐法家思想，让其成为巴蜀士首选科目。

        刘禅站了一会，见巴蜀士所言空，心中暗自摇。便继续往前走，一路希望发掘有才之人，而看至一士卷时，刘禅突然止住脚步，认真查看其容。

        老刘去世后，刘禅登基以来，不断地缓和这种紧张的关系。

        唯法家尔，法家又以何为重，齐法家也！

        刘禅低看着左手侧士的试卷，一望去，见是儒学科，便知晓其大概是巴蜀人士。

        阎宇信心满满，提笔文，埋于题海之中。

        毕竟考试无异于是最好迫士接受不同思想的方法，让其认同与了解统治阶级的思想观念。

        荆州士人多考文吏科，巴蜀士人多考儒学科。

        巴蜀士人不太喜荆州外来人也能够理解，统治阶级治理、治学理念与大分巴蜀士人产生不匹，两者之间无异于产生割裂。

        阎宇仕梦想随之泡汤，想要仕唯有郡中小吏，但小吏工作辛苦，收微薄，又如何能养得起全家。

        刘禅见复试开始，起背手，漫步在考场之中，唯恐惊动考生。

        第二、推阳嘉新制，扩大举孝廉人数，让蜀地士参加考试。

        阎宇正准备提笔答题之时，方才发觉桉旁有一人看着自己的卷，抬相看，瞬间愣住，大汉天！

        嗯！刘禅自己的好友谯周便是三国古文、今文经学集大成者。

        这并非巧合，乃是刘禅与诸葛亮设计之初便想到的。

        而文吏科毫无疑问地设计成为荆州士人或少分巴蜀士人首选科目。

        阎宇一惊，脑海一片空白，不知是否需要行礼，瞬间呆滞住了。

        不足五万的牂柯郡也获得举孝廉的机会，阎宇思虑再三后，决定籍牂柯郡，并向忠请求举自己为孝廉，让自己前往成都参与选试。

        而外来的老刘及荆州士人很多都是学古文经学，如二爷关羽所治学的秋，便是古文经学；丞相诸葛亮也是古文经学学者，包括老刘与刘禅自己也都是古文经学好者。

除郡守征辟郡功曹以上的官职的权利，权归中央，连上丞相诸葛亮自己都放弃征辟开府权，普通郡守又如何敢反抗。

        见其乃是阎宇，刘禅愕然半响，随后轻轻一笑，背手离去。

        得愿的阎宇以自己荆州士人的优势，比其他益州士人更为知晓当今天与上丞相治国所重何家思想。

        刘禅见状，上手移动试卷，查看其姓名。

        巴蜀之地多崇尚今文经学，如秦宓、杜琼、周群等老一批的巴蜀士人多习今文经学，当然少分年轻学不喜今文，特意远而蜀，向荆州、关中学习古文经文。

        第一、刘禅设立武担学，拉拢今文经学学者驻，也同时给予巴蜀士接古文经学学者的机会。

        不过幸运的是，朝廷取消郡守征辟权同时，也发扩大举孝廉人数诏令，每五万之郡每年可举一人，不满五万人之郡也可见举一人为孝廉。