年长的学生请教老师，年少的学生要注意听，而不要随意话询问。

育，一定要切记培育学生时，不仅要注意培养学生学习知识，也要增长他们的见闻，但最重要的还是要关注他们的品德修养是否到位。

        这就是所学的东西和所听到、所看到的东西能够得到统一，所以学生所的行为必定会合乎义，所守的意念也必定不会

        如果学生课外不学习乡民常唱的歌谣，他们在课难能领会诗文中所表达的思想，诗的作者究竟是想要表达怎样的义吗？

        而在学习的过程中，教师也应先观察，而不要事先告诉他们什么，以便让他们可以用心思考。

        如果一开始学习便考察学生，那么学生便会朝着教师考察的方向发展，因此也就无法识别他们的长与短。

        如果学生课外不亲近各项生产生活，不去学习生活中的一些基本常识，那他们就算学会了礼仪，也不可能明白为什么制定这样的礼仪。

        凡是学习，立志官的，要先学会办事。立志成为士人君的，要先立志向。这说的这个理！”

        在家休息时，也要学好各项杂艺。

        之后，学生鼓声开箱取学习用品，使他们严肃地对待学业。

        由此可见，学生不学习各种杂艺，就不可能正确的对待所学的正课。

        如果只是关注学生的学习，而不注意培育他们的品德，那么这样的人即便博闻，也无法成为辅佐国家的可用之材。”

        如果给学生留一整个天的充裕时间，就可以让他们可以依照自己的意愿和兴趣去学习，从而分辨他们的志向与才能了。

        孔鲤乐意问，孔又生怕儿误人弟，所以脆把他这些年教学的经验结合着古籍上的记载一起传授给孔鲤。

        大学开学时，天、诸侯都要穿着礼服来到学，并命令官吏准备祭菜来祭祀先哲，以作则的表示尊师重。

        学生休息的时候，也要给他们布置课外作业。

        所以，君对待学习，课受业要认真学好正课。

        唯有这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与民众交朋友，并深信所学之，尽离开师长的教导，也不会违背所学的理。

        之所以诵这三篇，是因为这三首都是关于为官治国的诗，这是为了使学生一学就产生要作官的受，让他们明白治国的难度，认清学习的重要，不敢倦怠于学业。

        如果他们树立起了‘以艰涩为贵，以朴实为耻’的观念，这样教育的学生，只会变成华而不实的小人。

        如果学生课外不学杂乐，仅仅凭借课上教授，是不可能把琴弹好的。

        每个时节，都要安排不同的正式课业，而不是固定死板的行布置规定。

        因为学习讲求的是循序渐，只有把现有的东西学扎实了，才可以向上谋求步。

        “施教是一步一步而成就的，决不能随意冒。要想让学生得到良好的教育，必须建立起良好的制度。

        “那么如何才能让学生树立起正确的观念，建立师、教遵守的施教纲领呢？”

        同时，展示戒尺，以维持整齐严肃的秩序。

        学生们则要诵《诗》中的《鹿鸣》、《四牡》和《皇皇者华》。

        孔鲤本来就是随这么一问，没想到还真的从父亲的嘴里问这么多有用的东西。

        大家都知，论起老师，鲁国恐怕再没有比夫更专业的了。

        于是又继续补充：“你们在各邑开办教育，一定要注意，学校中的教育活动，应当遵循时令行。

        孔说到这里，不止孔鲤笔记，就连宓不齐、冉求、巫施、漆雕开等人也开始掏纸笔开始起了记录。

        他一边拿纸笔记录着对学生的考察制度，一边继续请教。

        孔看到学生们这么认真，也讲开心了。

        学生在季学，教师在夏祭之前，不应去考查学生。

        千万不要让学生养成贪图冒的脾气，抛弃基本的，而去追求难的。

        今天这堂课上讲的全是货，稍微整理一，就可以用在各邑的乡校理上，这也由不得众位邑宰不上心。