执者，至素至，浩弥无形，乃宇宙天地万之主宰，能明天运行轨迹，把握生死、存亡、祸福、逆顺之机，密察万之所始终。

        三者化生，以至九玄，从九返一，乃真。

···································

        造化（第七境界）

        ································································

        天稽（第九境界）

        天稽即是天，无所不包，无不覆，无不载，无执、无、无为、无私。到此境界，可以说己即，与同存，但尚未超脱于天之外，只是同一平。

        ································································

        执（第十境界）

        混元（第五境界）

        ································································

        混元者，元气之始，生于混沌之中，于明之，暗之外。

        纲符（第六境界）

        纲者，宇宙天地之纪要；符者，万星辰之法则。

        到此境界，已然。所谓神通，一念而就；所谓法则，挥手即成。

        因明暗之间生空，空之生太无，太无变而生三气，上气曰始、中气曰元、气曰玄，玄气所生在于空，元气所生在于，始气所生在于无，故能一生二、二生三。

        造化者，得宇宙所钟，享无尽福禄。可演化星辰，创造万。

        宙合之意，是大之无外，小之无。上通于天之上，泉于地之，外于四宇之外，合络天地。至此境界，仙元变异，是为“元”。

        ···························································

        执之境，玄玄玄玄。

        天之稽者，宇宙天地之法，日月星辰之期，四时之度，动静之位，外之。

        一混元，仙气化元，才是真正的圣人。

        ·······················································

        宙合（第八境界）

        至此境界，神归一，如同混沌，契合宇宙天地，是为“混元”境界。至此境界，仙气凝结，是为仙元。