不知如此，孟和荀能在稷学成为大祭酒，那也是靠着一人能翻一队齐技击的武力才能坐稳的，不让你白天刚刚当上大祭酒，晚上就让人卸了吃饭的家伙，这种事又不是没有发生过的。

        一连教了俩位法家级大号，而且还都成了法家在战国末期的门面。

        从那时起，荀到底是儒家还是法家就再也说不清了。

        这让人怎么说的，法家的第一位全修的大佬韩非，就是荀最得意的学生了。

        而他的门生和家族倒是更喜和法家待在一起，毕竟荀为法家培养了俩个一山就成了门面的大佬。

        就是这样，战国时期的诸百家移动大血包，就是这是时期的儒家代名词，没人了就去找儒家，他们人多，而且都是英，孔丘给儒家弟定来的君六艺，他认为培养来的是君，可是在诸百家看来，这就是个野生的初级小号，野生的大佬预备役，拉过来，练一练那就是我们的人了。

        在秋战国时期奉行儒家的国家，不论大小都是死球了，你敢信么？

        在兵家看来，我去你们都很能打么，有没有兴趣来我们这玩玩，不用怕，拿上武和我们冲冲冲莽莽莽，好了你现在是个合格的兵家成员了。

        结果在儒家，荀成了一个被打压的儒家诸，不过也是没办法的，谁让他教来集术法势于一的法家级大佬，韩非，和帮助秦皇一统天的李斯。

        尤其是韩非，他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一，并且将老的辩证法、朴素唯主义与法为一，为后世留了大量名言名著。其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础，可以说他是以一人之力，将法家给合了。

        这就是事实，所以儒家战国时期，在那些想要一统天的诸国面前是一排面都没有的，而在当时的诸百家面前那就是一个移动大血包，尤其是对于法家来说那更是如此的，法家的彻底成型，成为天第一的学说就是源于儒家的助攻。

        本来非常好的一件事，孔派居中调和，孟派在和平年代山，教化苍生，让国家盛，荀派乱世山平定乱世，刚好成了一个完的循环。

        至于治国？在儒家面前不提这个话题大家还是好朋友的。

        这种形一直到了荀的现，在原教旨主义的孔派和持善论的孟派，都无法让儒家摆脱移动大血包的份后，荀，开发了恶论，为儒家补上了缺失的一角。

        能说的话就去看看能在学当上大祭酒的那几位吧，只有你战群雄，辩倒了所有的对手才能成为大祭酒的，这种才是可想而知的。

        战国时期的儒家要评价的话，那就是能打会说，就是不会治国。

        能打就要去看孔，毕竟孔和他老爹在秋时期，那都是能称为万夫莫敌的大力士的。