而洪荒这
小说,让宗教界人士参与,其实就是让他们找自己的后.台。佛教和
教在炎夏都有着广泛的基础,信徒不乏大亨大佬,所以他们要是有机会对洪荒
手,那么肯定不会放弃那么好洗地的机会。
响。而默言
这个事
的时候,也是想当的聪明,不但从专家教授
上
手,这样可以让这个
系不至于有太多的错漏。
这样一来,洪荒这本小说,基本上就相当于大家在给自己的后.台排位,我的后.台
,我自然也能
,由不得那些宗教界的人士不响应。以后传
的时候,也可以
嘘自己的信仰多
。
用现代生活当中的话来说,就相当于比后.台。在一个公司里面,一个有着董事长后.台的人,他在公司里面就是横着走,像螃蟹一样没有人敢动。
当然,最后肯定会有人不满意,就比如那些后.台算来算去不够
的,但这样的宗教本就不占据很大势力,圈地搞不好,也怪不得默言,因果都让那些大教派给接过去了,反正不会有默言什么事儿。
第30章 洪荒4 -
还从宗教界人士
上
手,这才是真正的
明。别的行业,或许对于神话故事不会太过有兴趣。但是宗教界人士却不一样,他们对于神话的重视,绝对不是别的行业能够了理解的。毕竟他们玩的就是神话,没有神话,宗教该怎么玩?自家供奉的神仙,在神话
系当中是个什么样的位
,岂能不关心?
所以在发表洪荒这个问题上,菲儿和默言都达成了协议。但洪荒这本书的发表,不可能草草了事,这牵扯到的东西太多,在这之后一定要大力宣传,第一是要扩大这本书的影响力,第二就是要让那些专家教授,宗教人士主动参与,把这事儿尽可能的搞得轰轰烈烈,对于传播这本书也是有大好
的,不过现在考虑的还是发表的问题,如何去宣传扩大名气。
作为危机时刻帮助自己的人,默言直接先将写
来的《洪荒》第一卷龙汉初劫给恋
公寓的人欣赏起来。
既然默言都有了一个周密的安排,菲儿也觉得这样一本书,应该早日问世。至于第一
龙汉初劫为什么不用探讨就可以发
来,那是因为龙汉初劫的时候,什么教派都还没有
来,和现实的牵连并不多,也就起到一个引
的作用,还能引起更多人的关注,自然,默言的问题也就可以在这本小说
来之后,得到解决。
接引准提这两个佛教大佬,都是圣人,无敌的存在,除了合天
的鸿钧之外,别的压
就没有什么对手。这样的后.台绝对
气。而
教的后.台是三清,甚至鸿钧都是他们的后.台,
教也能满意,虽然三清最后分裂了,没有佛教团结,但这三个圣人本就是一
,自然也就没有问题。而造人的女娲娘娘同样是圣人,这样也好给人来个好的交代。
另外一个人的后.台是公司副总,他的底气就要少上一些,至于那些
门经理后.台的人,对一般人自然是顺风顺
,但对上后.台
的人,他们也就只有看着。