他要在接
来的时间里面,叫福吉的权威,低到尘埃里面,低到他再也号令不动
法
的
员,低到他成为一个傀儡,直到他主动辞职,然后死于伏地
之手,为止。
获得同
认同,也就是仪式的一项作用。
杜维不吝啬于自己的夸奖,作为奖励,他告诉伯莎・乔金斯,在他离开
敦之前。
这种
认同,本
也是仪式之中文化认同的一
分,也是杜维要的一小
分。
大家族的森严镇压和“西方礼教”,叫贝拉将黑
王视为父亲和伴侣,视为人生的唯一。
这可比夺魂咒好用多了。
杜维从来没有忘记自己说的,要将人丢
阿兹卡班的梦想。
他会给伯莎・乔金斯看一场
丽的烟花。
从简单到困难。
小巴
童年的压抑,叫他宁愿“认贼作父”,他可以无动于衷的杀掉自己的生父,却对伏地
这个心中的父亲,言听计从。
杜维引导这种
,形成崇拜。
伯莎・乔金斯差不多沦陷了。
乃至于,乱七八糟的,人类无法抗拒的崇拜。
被压抑的
,永远不会消失,它只是潜藏的更深了而已。越是渴望,越是压抑,越是迫切,在爆发的时候,就越是可怕。
伯莎・乔金斯的经历,叫她迫切的需要一个人,在她的心里填补一块空缺。
他在
法
之中,终于扎
去了一
钉
,这是一个
步,也是他的第二步。
就算是对一个麻瓜,长时间使用夺魂咒,麻瓜也能挣脱夺魂咒,更不要说夺魂咒其实也有一些
法
可以防御。
“一场叫整个
敦的人,都难以忘却的烟花。”
为此,他在这里留了两天时间,伯莎・乔金斯颤抖着带回来了杜维要的东西,从最简单的,到现在,她亲手打晕了一个麻瓜,将他的
发和明显从违禁渠
购买的复方汤剂递给了杜维。

是不能被压抑的。
他怜悯的看着伯莎・乔金斯,
了圣徒一样的笑容。
不过没有什么关系,未来和她联系的人,不是杜维,是小天狼星,他不需要时时刻刻待在尖叫棚屋。
“很好。”
宗教仪式的原理,人
调查的缺
,
法技巧的运用,人
缺陷的理解,还有一颗真心。
对于权威的崇拜。
不论如何,人在不追求生存的时候,就会有更
层次的追求。
就越是容易被利用。
杜维知
,自己成功了。
夺魂咒有极大的缺陷。
历。就像是臣
需要朝着皇帝跪拜,就像是信徒朝着神灵祭祀血
,就像是格林德沃公墓演讲之后,叫所有人跨火圈,用
法来确定诚意。
他刚才使用的这个手段,比夺魂咒麻烦,也比夺魂咒要来的长效,小技巧只是打开人与人界线的工
,想要走的长远,目标,利益,
,都比小手段要有用的多。
这就是仪式。
他要用看起来最正义的方式,
最不正义的事
。
杜维轻轻喝
了复方汤剂,看着面前兴奋的难以抑制的伯莎・乔金斯,杜维知
,这就是所谓的,学好三年,学坏三天。
将自己的
毫无保留的放在别人
上,为了留住这最后一

,或者是
动,或者是所谓
,友
,人可以在
绪上
的时候,付
一切。
它的施展效果,和施咒人的意志,到施展咒语的次数,再到施咒人的法力,息息相关。
各种
。
伯莎・乔金斯没有反抗。
就像是现在这样。
杜维就是这一块空缺。
杜维抚摸着伯莎・乔金斯的脑袋,就像是在抚摸一只小
猫。
他耐心的教完了伯莎这些手段,又提
了要求,他需要伯莎去帮助他
一件事
,不算太难,但是一定要伯莎去
。
仪式活动,即带有表演
本质的一种行动方式,它可以叫完全不同的两个人,有了同一种联系。
对于不确定的刺激的崇拜。
对于父亲的崇拜。
杜维需要他去
窜作桉,加
人们对于伏地
的恐惧,继续削弱
法
的威信。
刚才的讲演,表
,
法,是杜维的第一次尝试,他在刚才,用尽了自己的理解,加上了所有能想象到的一切。
就像是现在,一种
认同,寄托,和牵挂。
真是一个恶心透
,叫人失望,坏透
的坏人啊。
杜维将另外一个手机递给了伯莎・乔金斯,耐心的教她如何使用拨号,如何联系到自己,彼时,她手里的诺基亚手机没有彩屏,没有翻盖,但是不影响它的昂贵,还有信号问题。