王禅此时也是并不会因此而就受影响，反而更加定，或许对于降龙真人的话，其实王禅也并非全相信。

        所以中国人许多词里都非是肯定，而是否定，正也是受老反都之用的影响。

        若不然凭这几个人的本事，到也必然会把天掀得难以平静了，而这也是王禅来此的目的。

        毕竟当年的蚩尤大帝就是如此，虽然他是黄帝的儿，而且对于自己的本事十分看，觉得自己完全可以成为新的中原大地的主宰。

        （这也是东西方的差别，孙兵法中也有论述，知己知彼，百战不贻，不战而屈人之兵，以前也讲过，中国兵法的最原则是不战。

        而且王禅所言到是无半分假意，他确实也不想再涉世间之事了，若是晋国之事了了，其实也算是他与世间之人人关系的了结，天将来如何变幻，已非是他能决定。

        “打自然要打。”

        只有鬼谷王禅能打败中原大地之上的其它者，那么也才有能力成为蚩尤大帝所期望之人。

相信于你。

        这也是西方世界在蚩尤大帝开创以来，任何文明都不能长久的原因。

        这一，你们可以放心。

        只是既然真人布了此局，引在来此，向在表明来此目的，而在现在也已明白，至于在是不是真人所寻之人，此事当还不敢轻定论，只是现如今局也布了，茶也喝了，不知真人还动不动手的？”

        “真人所言到是实话，你我无论如何都不会是朋友，这一在一开始就知，现在也不会改变，更不会苟且。

        西方人就不会，包括现在的某些西方国家，永远不会承认自己的错，觉得自己的都是对的，与东方大国文化截然不同。）

        想来晋国之事了后，在也无责任，可以真正的归隐山野了，自然也不会破坏当年九天玄女娘娘定的规矩。

        这在圣人老的德经中，有过详细的陈述，所以王禅比其它任何人都领悟得深刻一些。

        之所以在他学艺之后，先到齐国，再到晋国，其实也非他所愿，而是因为齐国有芮姬娘娘，而晋国此时也有降龙真人，武庚太，吕善以及阴阳真人，红绿两怪，因为有他们，所以王禅才会再来解决这些事。

        刚可以对付敌人，可难与统治中原的百姓，以可以攻，以柔可以治国，刚易折，柔弱却得长久。

        此时晋国之势甚至比列国之势更复杂，而且你的对手有同样聪慧的吕善，当然还有我。

        可这一切都要建立在降龙真人所言没有虚言之上，若说降龙真人来此的目的非是如此，那自然也会有一统东方世界的野心。

        如不败，而不是必胜，不言而教，而不是多言数穷；天拥有天，后三千，却自称孤家寡人，而不会说朋友臣民满天；别人问你有多少钱，回答是不多不多；别人说你有才华，一定会说不才；其实这种例多得数不胜数，大家只要生活中一想就知了中国文化与西方文化的区别。

        而他却偏偏忘了一，人的修为与本事，其实也如同阴与阳一样，蚩尤之所以被后世人称之为“战神”，就是肯定其勇猛的本事，在当时的中原大地少有敌手。

        中国文化善于从反面来看问题，而如儒家也有反求诸己之说，反醒，自我批评等等。

        【作者题外话】：此章其实已经把一本书的结局透了，涿鹿大战之后，蚩尤并没有死，而是受轩辕黄帝之命去了西方，在西方留了文明的足迹，所以有了山海经，有了洲的原住民其实与中原几千年前的百姓一样，虽然说写得有些扯，可此事也非是不可能的，毕竟我们是华夏族女。

        可他所拥有的就如同阳刚的力气一样，却忘了本心的修养，而这也是他的弱势，却也成为别人的势。

        将来在也有信心击败真人，击败吕善，这也是在晋国的劫缘，让你们知难而退，不要再涉及人世之事，人世之事当有世人来。

        若你不能打败吕善，甚至于打败我，那么请你去西方世界，尚不如让本真人去一统西方世界呢，何必要劳烦于你呢？”

        而这个人，至少要在此乱世之中现超的能力，所以降龙真人一直在等，直到鬼谷王禅现。

        只是他也不避讳的成为鬼谷王禅的敌人，对手。

        降龙真人说得是实话，虽然听起来有些刺耳，可若依他所言，要能拯救西方世界，避免将来发生天地毁灭之事，那必须要有一个比他更之人，既要懂权谋，又要修为深，能够统领西方世界的一众修行之人，而且还要有治世之能，把此时的西方世界扭转过来，接受东方世界的之文化，最后让天地之间得以阴阳交会，得以长存。

        降龙真人说完也是哈哈大笑起来，对于王禅的坦，到比其它人更懂得欣赏。