不过当年被移过去的许多国前黑到了“自由解放的国度”后那都是后悔不已，那边日还不如在国当隶呢。于是，他们纷纷表态：什么狗屁先祖的土地，我要回国！

        国北方在1816年成立了一个名为“国民协会”的“慈善组织”，创始人正是“国父”华盛顿的侄。当然，是不是“慈善”，你懂的。

坐在主公的面前，钱德山如实禀报。在南华那批黑的份是极其尴尬的，他们既是南华的初代移民，同时还是隶，而且还是主公的私产。

        “一直以来，我都在考虑如何安顿那些黑，就像你说的那样，是时候解决这个问题了，所以我打算……”

        “其实，当年救他们只是顺手而为，并不是为了得到无偿的劳动力。”

        朱先海说。

        尽最终事与愿违，但是并不妨碍朱先海借鉴一“先经验”――利用那些自由黑，在非洲海岸建立一个立足，并以此为板适时在非洲其他地区渗透。

        “他们是非洲人嘛，而且他们的祖上都是白人从非洲掠夺的隶，既然给予了他们自由，就要把他们送回家，白人当年将黑人行带离非洲是野蛮的，而且也是不人的，现在我们既然给予了他们自由，尽我们没有义务送他们回非洲，但是让黑人回到他们先祖的土地，却是一种人主义！”

        钱德山惊愕的睁大睛。

        手指指了一地图，然后朱先海对他说。

        “主公，这是什么意思？”

        其实国对利比里亚的定位，起初是用来转移被视为国“累赘”的黑人的放地，以及在非洲海岸的立足，并以此为板适时在非洲其他地区渗透。

        就是这个民协会，在非洲买了一块地，通过贿赂当地落酋长并仰仗国海军撑腰，威利诱他们将土地低价卖给协会。然后开始把黑人往当地运，那地方就是“利比里亚”，意为“自由解放的国度”。

        “什么？送回非洲？”

        其实说起来说是这样，尽21世纪，那些个人说着什么“命贵”，可要是把他产丢到非洲去，他们保准第一个不乐意。

        其实吧，说一千一万，朱先海并不大乐意把那些黑留在南华，而且送到非洲也能发挥他们的作用。

        “现在大分非洲地区，都只有一些当地的土着落，我们完全可以在当地，向土着酋长购买一块土地，然后呢，把菲力普，把那些人送过去，在当地建立一块……”

        其实，这事有人过。

        尽利比里亚那地方问题重重，自由黑吵着要回国，而且与当地的黑人矛盾不断，但是十几年前的1847年，国还是允许利比里亚独立建国了。

        早在南北战争爆发前半个世纪，“解放黑”已经是国北方的主思想，但所谓“解放”的心理念就是把黑人送回非洲。

        “一片带种植园，属于公司的带种植园，种植橡胶、咖啡、可可之类的带作，当然了，他们可以在那里自由的生活、工作，而且还可以和当地的黑人一起组建家庭。”

        原本想说民地的朱先海，话到嘴边就改了。

        “考虑到菲力普他们也曾为南华的奠基过汗，所以我决定给予他们自由，把他们送回非洲。”