吴焕卿就是苗继善，大我师父六岁，师爷捡他回来就是当保姆的，只是他门晚，才给我师父当了师弟。

        即便是二房的爷孙三人想要乘胜追击也没有用，除了那一个大胖小，再没添丁。

        到了吴法天这，吴家已经不存在了，有的只是十里铺村吴姓人家，我师爷十六岁成亲，三十多岁都没生孩，但他家一不着急，觉得早晚会有，最后我师爷老来得，1938年生我师父吴焕章，他老伴死于保大保小的问题。

        栽了树林的第二年，二房的孙媳妇怀孕，十月后生一个大胖小，这个男丁的世，就像一滴冷落温油锅中，让吴家人沸腾起来，不老少，纷纷钻房中，再一次开展轰轰烈烈的运动――传宗接代。

        当，二房号召吴家仅剩的三十来人，围着枣树林开展轰轰烈烈的植树造林运动，并且在植树的时候面带微笑，生怕狐狸看他们的意图，这一招正是王观主想到的笑里藏刀之计。

        十多年后，老一辈纷纷离世，吴家最年轻的小伙先后娶了一妻两妾，又生一个带把的。

        打那之后，吴家的血脉就变得脆弱，却以一种古怪的方式着，生儿依然困难，可只要肯在媳妇肚上努力，或三五年，或二三十年，肯定能生一个，并且没有夭折的况，吴家的香火传承，至此由二房以九代单传的形式，延续到我师爷吴法天那一辈。

        以前想不到办法，是不知吴家遇到什么灾难，既然知枣树林里有妖邪作祟，想个对症药的招术并不难，三个臭匠都能个诸葛亮，这爷孙三人琢磨几天，真被他们想到一个主意，不有没有用，起码值得一试。

        但地龙腾天，也就是改朝换代之后，老天爷不把枣树林的狐仙劈碎，就说明这段一恩怨，只能由吴家自行了结，换言之，吴家到了遭报应的时候。

俗话说国之将兴，必有祯祥，国之将亡，必有妖孽，在玄学上说，狐狸是天生地养的灵，要得正果的更加了不得，吴正甫害死它们是要遭报应的，但他代表朝廷降妖，有国运加持，只要明朝存在一天，这报应就落不到他上。

        所幸的是，他们成功了。

        至于吴正甫为什么说的颠三倒四，也许这种卜算到天大势的卦辞，本来就艰涩难懂。

        事实证明，老想多了，吴家连第一坎都没渡过，后面的事都成了镜花月。

        听族长说了吴家十六字诅咒的意思，二房的爷孙三人便开始琢磨起来，虽然他们画不驱邪的符，念不杀妖的咒，可到了危急存亡的时候，普通人也要拿起刀拼上一把，遑论二房的爷孙仨一脉相承，都是吴家历代理阴阳之人。

        后来焕字辈的三人纷纷长大，吴焕卿最先娶媳妇，是我师爷在隔村给他提的亲，等到我师父到了成亲的年纪，师爷相中村里一个小丫，可我师父死活不同意，一心要娶他的小学同学，一个名叫胡丽的女孩。

        第一百三

        总而言之，吴家的诅咒就是这么个况，而据吴家长房坦白，其实吴正甫死前还有另一番交代，这老一辈苦心钻研阴阳术数，一本事可不是白给的，你让他算百年后明朝国运如何，他没那本事，可他通过卜算狐狸这档事，猜一百年后会现时局动，天大乱的况，所以他交待孙后代，一旦老天爷降妖，没了套在吴家上的枷锁，就要趁势造一波反，让吴家也积极参与到抓鹿的竞赛项目中。

        新栽的树林是照奇门遁甲中的阴遁局布置，有着造化莫测的变化，二房号称即便三五十人了树林，也会被困在其中不得离去，但能否困住狐狸，谁也没有底气。

        就是个试一试的主意。

        正确的语句顺序，应该是百年后地龙腾天，不现雷击枣木，则会家凋散。

        吴家认命了，好断绝孙的准备，事就这样渐渐平息来。

        吴正甫连立国之后的事都考虑到了，十里铺村周边就有两块风宝地，一个修吴家的皇陵，另一个不适合建阴宅的，就盖成社稷宗庙。

        时逢乱世，我师爷自觉年事已，怕自己死后没人照应我师父，就去外面捡了两个孤儿当徒弟，还给改了名，一个叫吴焕卿，一个叫吴焕勋。

        母狐狸的魂附在树上，砍树没有用，你砍了这棵，人家换一棵再附，即便想要效仿愚公移山把整座山的树砍完，可愚公号称孙孙无穷匮，吴家却面临绝后的危险，所以他们想到的主意就是把狐狸困在枣树林里，这一正是吴家所擅长的，奇门遁甲之术。

        可不知为什么，除了二房，谁也生不儿。

        福兮祸所依，祸兮福所伏，吴家为了靠人气压制狐狸，拼命生孩，经过百多年休养生息，嫡系就几百男丁，再加上旁系和杂七杂八的人，仓促间凑起千把个家兵家将，偷袭太原城，有了地盘再招兵买，确实可以在乱世之中建立自己的势力。

        也许是吴正甫个人比较喜这种倒装格式的修辞手法。