李郴的
报不会
错,陆微澜暂且耐心的等待。
虽然被唐觉大师如雪山般
洁不染尘埃的气质所折服,但陆微澜是来查案的,很快就将目光移开,在人群搜寻她要找的人。
过了大约一炷香的时间,终于叫她等到了。
枝
伸展,繁茂异常。遮住树
围拢着的左一层右一层的虔诚之人。
然而再茂密的菩提,也掩盖不住那讲经的朗朗之声:“则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是……”
让
此环境,听此声音的人,不觉就被
引,并有心灵被涤
之
。
陆微澜一
便看到了人群中的蒋宁黛。她与上元节那晚花枝招展的打扮不同,只是穿了一
素净的衣裙。披风也是月
的,绣着暗纹。
“如果一个时辰后我还没回来,你就到后殿去找我。”陆微澜交待完就只
往后殿去了。
「贰拾陆」
王澈的
量很
,有些偏瘦,
上的一袭青衫已经洗得发旧,失去了原先的
彩。
因为这里是佛家圣地,又是听讲经,所以不
是已嫁为人妇的娘
,还是未
闺阁的小娘
,皆未
帷帽。
不过令她有些惊讶的是,石榴
中如活佛一般存在于长安人心中的唐觉大师,慈悲寺知客僧
中的师叔唐觉,竟然是个不足而立的年轻人。他的面貌如白莲一般洁净无暇,灼灼风华。
然而慈悲寺的菩提树,却仿佛能够遮天蔽日一般。
菩提树
听讲经的人,以女
居多,陆微澜便用排除法,先找王澈。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一
,何
惹尘埃。——
自惠能的《菩提偈》
则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是。——
自《杂阿
经卷第一》
与很多寺庙一样,慈悲寺的后殿也有一颗菩提树。
她觉得蒋宁黛也一定会
现。
陆微澜不自觉就想起前世熟知的那首《菩提偈》:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一
,何
惹尘埃。
她踩在一块儿石
上朝人群中张望,果然没有废太多力气就寻到了王澈的
影。
可即便是这样,也掩藏不住他
华的气度。让人很自然联想到那句诗词:腹有诗书气自华。
第26章 .一痕沙
他周围没有蒋宁黛的
影,只
站在那里,目光有些清冷,就与周围的人群产生了距离
。
?
作者有话说:
--
唐觉大师的声音似乎很轻,虽有缥缈之
,又有穿透之力。
陆微澜往前走了几步,踩着一块石
朝人群中心望去。树
之人,
披袈裟,正打坐在菩提树
的蒲团上。