“这可当真是有意思啊，”周皇有忍不住笑声来，“门清洗的时间还没过多久，这么快就现不知死活的人了。”

        简而言之，就是一步一步，将北周龙脉改造成自己的形状。

        清羽也是会累的，也是需要休息的。虽然他长年不睡，但那是因为自恢复超过了消耗。

        这种借助灾后百姓心神未定之时引导其信仰的行为，实在是算不上什么光明之举。并且，翻看史书，你会发现，一般这种模式的宗教成了气候之后，基本都会走上和王朝逆反的路。

        “陛圣明。”

        而现在，诸葛龙宿这位儒门大人，却是隐指人施粥包藏祸心。

        拼度，清羽尚能赢，拼消耗，清羽必败无疑。

是因为他们养羊，逐草而居，也有草原本的环境因素。

        “臣知，”诸葛龙宿起，，“人施粥，本是善事。但这些人施粥之余，不忘传播信仰，让灾民信奉所谓青莲救苦天尊，奉教义而行。

        周皇这一化，主要是和人意志争夺龙脉的控制权。但是光凭自意志和人意志争斗，终究不是长远之计。

        他并未怀疑诸葛龙宿撒谎，因为这种事，实在是太好求证了。只要派人仔细一查，基本就能知那青莲救苦天尊是否存在。

        上行效，上面如此，面官员自然也是景从了。如此这般，家之学风靡北周，与儒门分庭抗礼。

        改造蒙州，就是收拢手段的重要一环。将蒙州环境改造，将龙脉打上自印记，让其完全脱离被人意志掌控的可能，这就是蒙州计划的真相。

        周皇要的，是让草原被中原同化，而不是让那些去蒙州的百姓变成另一种游牧民族。

        这一手蜜糖，一手教义，已是引诱不少灾民教，如今已有近万灾民成为忠实信徒，潜在灾民，更是不计其数。”

        对此，周皇心知肚明，也未涉。一家独大终究不是好事，让家和儒家分庭抗礼，才是帝王平衡之。

        “太师，你该知自己在说什么吧？”周皇放奏折，饶有兴趣地问。

        所以草原改造计划最牵扯北周国力，也最让周皇挂心。

        有名的例，太平、白莲教，皆属于此列。

        但是改造环境，又是何其困难啊，即便是周六虚功这种改天换地的武功，也需要大量的计算和人力才行。稍有不谐，可能就会使环境恶化，变成隔的西域大沙漠了。

        而但凡在大灾大祸之际传教之人，其本就和“别有用心”一词脱不了系。甚至于，说是包藏祸心都不为过。

        他是山河书院院长，一言一行皆是代表儒门，也不该行轻率之事。

        自从清羽一统门以来，门各派也是渐渐向北周转移。这片北地的疆域上，终于多了不少士，整个国度隐隐有地上国的趋势。

        甚至于，只要上非常规的手段，也许连幕后之人都能快速挖来。

        当然，他这么挂心，除了治理江山之外，还是有另一分原因的。先不说这主宰苍生福祉，把握乾坤带来的好了，就说这蒙州大地的改造吧。

        那些大世家知清羽这位人在北周举足轻重，甚至可说是一人之万人之上，是以卖力拉拢门中人，研究学治国之理。

        “看似？这么说来，是别有用心了。”周皇终于提起了兴趣。

        他知的，诸葛龙宿这几日一直在各地奔走，亲探查各地灾。依仗于其通神境实力，是在数日之逛了一圈北周，现在来此，肯定不是为了这些已知之事。

        这种指证，要是一有不慎，就是殃及自的场，以诸葛龙宿的智慧，若无万分把握，不该如此。

        信奉青莲救苦天尊，聚众成教。这已非是单纯的施粥，而是在传教。

        所以对于草原改造，不止是要建起中原的房屋，还得改造环境，让此地适宜中原民居住。

        之所以如此，自然是因为清羽在北周的地位了。

        于话术的诸葛太师又是拍上一句，才接着：“臣近日于各地奔走，发现各州府皆是井井有条，一心抗灾。还有不少门之人在各地施粥，看似慈悲度世。”

        而和人意志的比拼，可不能拼消耗。清羽一人之意志，是怎样都无法和在大地之中盘桓万年的人意志拼消耗的。

        所以，除了以周皇之镇压龙脉之外，还需打击人意志，将龙脉收拢于己。

        “太师，你在我朝奔走几日，应该不止为了这些摆在明面上的事吧。”周皇笑问。