腓力甚至已经为此而好了准备。

        安南望向悲剧作家，微微眯起睛。

        作为神明的基，才会稳稳的扎于世界。

        弗拉基米尔的计划，不可能瞒过悲剧作家。

        安南说着，看向了悲剧作家。

        “而这个计划……无疑是一种相似律。”

        他还记得……腓力曾经说过，他已经将自己的未来卖给了悲剧作家，用于换取知识和报。

        这的确是悲剧作家所能来的事。

        “因为这是一幕关于悲剧的悲剧――”

        他确实会因自己的好，而随意的将凡人的“无趣的命运”所扭转――从对于的追求来说，他的确无愧于雅翁的教诲。

        然而悲剧作家渴望看到“更彩的剧”这一，却往往会将他人的命运导向悲剧。

        使用相似律的原始仪式，重复蠕虫诞生时发生的事……就有很大的概率、能够以安南的尸骸成为新的蠕虫。

        他并非是这场悲剧的主角、甚至不是反派。

        他的确对人没有恶意。

        “这一你错了，安南。的确，从最开始腓力就是弗拉基米尔计划中的一环。但他却并非是这场戏剧中的角，而是另一场悲剧中的主角！”

        但悲剧作家的这一举动，却会唤醒一个人潜藏于灵魂深的异质化的望，让他们从此再也无法成为一个普通人，而是在如暴风雨般跌宕起伏的命运中，燃尽剩余的生命。

        但腓力绝不会知晓……

        “那么也就是说，他早就已经看清――并且决定了腓力殿的末路。”

        “既然弗拉基米尔从最开始就已经看清了一切，他就必须成为最后的镜。所以在公爵府时，他不会对我发起攻击；在我面对其他人的时候，他也不会来添乱……甚至可能在暗中协助我。

        只要弗拉基米尔能够成为蠕虫，目前他所的一切绝境就都能被盘活――黑玛门尼的副作用，反而可以让他立足于不败之地；他作为蠕虫信徒却背叛了蠕虫的行径、也就不再会被蠕虫所追责。

        代价就是，他“终将死于一场盛大的悲剧”。以此作为取悦悲剧作家的献祭。

        直到圣殿落成、教宗加冕、法典颁布。

        悲剧作家非常肯定的说：“一幕盛大的悲剧，并不需要嚎啕大哭、更不需要血成河。

        那将会是比如今的蠕虫，更有智慧、更有力量……无法被击败、也无法被封印的新蠕虫！

        而悲剧作家，正是相似律这一规则的开创者，和最为优秀的使用者。

她还没有信徒、没有熟练掌握神明的权柄。她的确比作为“背叛天使”时要大数倍，但以神明来说、那正是幼儿般的不成熟姿态。

        即使在他最为绝望的时刻，他也没有就此选择死去、回归平静。因为他仍想要履行自己的义务，因为他仍在等待一场盛大的悲剧。

        没有任何人能够担保，昔日的蠕虫诞生于天车御手的尸骸、那么新的蠕虫就一定能从天车的尸骸中诞生。

        甚至安南怀疑，弗拉基米尔最开始所遇见的那个“告知了他命运”的老人……或许就是悲剧作家的某个化。

        将已行之事再行，使已有之再有。

        这就是相似律的本质。