因为不尊重底层民众，就是这个秩序的一分，贱民想要尊重，就是破坏秩序，是破坏文明。

木幼苗正在茁壮成长的景象。

        答案是这个社会秩序。

        人的悲喜是不互通的，即便经历的是一样的事。

        苏昼有纲领，有计划，有自己的目标。

        一年的时间，燃薪神木虽然远远没到成熟的时候，哪怕是想要变成和昔日蟠榕不死树那样规模恐怕都需要百来年。

        对于正确而言，消灭错误固然是喜乐之事，但倘若能让错误死前承认自己是错的，那自然是更加喜悦。

        他认为阿哈罗诺夫能看得来。

        ——那是一个孩，他一生注定要承受苦难，命运多舛，因为他是化者之，诞生于贫民窟中，即便聪慧且没有化病，他也注定会被人厌弃，而他想要为自己争取尊重的行为，会被那些在上的面人斥之为‘野蛮’。

        一个母亲生养了十个儿女，因为太过贫穷无法养活便埋了三个，这对穷人家而言非常正常，埋葬自己孩，甚至为了不再生孩打胎也再常见不过，毕竟他们也没避孕的条件。

        这样的习俗甚至算不上罕见。

        “哭什么呢。”听见这声音，正在洗衣服的贫民窟母亲如此想到：“我们死掉多少小孩，一也没哭过。”

        苏昼凝视着前，正在睁注视这一切幻影的阿哈罗诺夫。

        百来年的时光中，天上的圣日会熄灭，但是新的圣日将会成长而，再一次照耀世间。

        因为，有另一片幻影，在苏昼的另一侧浮现。

        苏昼没有改变任何一，这些都是最真实的图景，都是过去和现在，正发生在希光结社势力范围的一切。

        事实证明。

        当然，这仍然局限于普通人之中。

        上城区也有位母亲，她的孩在暴乱中丧生，葬礼中，她哭的很伤心，嚎啕的很大声。

        她不是不为自己死去的孩伤心，只是的确不觉得人命有这么宝贵，哭的这么难受怎么活啊？她还有七个孩要养呢。

        他能从这个老将军上看一未熄的光明，不知这是他天中的善良未曾泯灭，还是说因为其他人的影响，但他觉得，对方会知自己是错的。

        ——那是一个个移动都市中，正在被帮派欺压，被普通人歧视，明明背负着亲人的希望，最终还是被猎杀，投源能炉心的化者灵魂。

        在那些穿着平整大衣，吃着米，丰衣足，度冬不愁的面人中，这样的秩序是好文明，而破坏自己赖以为生的这个好文明的人，就是该唾弃的野蛮人。

        为了证明自己的确有这力量，并非是空白牙的胡说，苏昼对着阿哈罗诺夫展现了自己燃灵之境的力量，展现了自己过去的成果，然后才说自己未来要的事。

        因为死亡并不是结果。

        谁比较野蛮？

        但是，仅仅是照耀以希光山脉为中心的一大片区域，却已经完全足够，可以承担起维持一地生态圈的作用了。

        ——那是天灾肆的荒漠周边，众多简陋建筑，还有在其中挣扎求生的穷苦民众，他们没有移动都市的帮助，只能不断地在天灾和月的威胁迁移，活的卑贱无比，甚至不被贵族们压迫剥削。

        就像是网络辩论，争吵或许会持续到一方放弃结束话题，但放弃并不是结果，一方承认自己错了才是。

        他依照步骤行走，稳扎稳打。他认为斗争是有必要的，但是斗争必须要找对方法和敌人，要团结朋友，争取中间人。

        甚至，幻影中，还有这样的记忆。

        他会改革农业，创造新的源能引擎，引擎的设计图非常先，虽然阿哈罗诺夫并不知它可不可以运转，是不是真的，但看过后的他却觉得这设计非常成熟，不可能用来欺骗自己，有这个力一盾把自己拍不是更加痛快？

        错的是什么？

        而贵族呢？

        苏昼甚至向阿哈罗诺夫展现了自己未来将要怎样改革：他将会以极北冰原和延霜领为心，保证燃薪神木的成长，紧接着朝着四面的势力行一步步的清剿，以绝对的实力镇压所有劣贵族。

        埃安世界的贵族母亲死了一个孩，为了让自己的孩不寂寞，会找几个平民和贫民的孩作为陪葬，充当日后的玩伴和仆从。

        但这并不是结束。