秦禾便：“因为记载鬼葬之墟的那本古籍，一直是我们观香阴宅一脉代代相传的，没有其他人知灵舟载魂。”

        只要找到贞观墓，就能找到这四卷从未现世的贞观舆图。

        “我也不怕告诉你，因为存在诸多猜测，后世认为，贞观老祖逝后，就葬于鬼葬之墟。”秦禾说，“我们这一脉，就是贞观老祖的传人。”

        怪不得她随带线香，几次遇见，总能见她上一炷香。

        唐起却无法理解。

        传什么？

        所以这个鬼葬之墟，竟是太行所设。

        “没听说过吗，是个派。”

        正好佐证了里面密密麻麻好似蜂巢的岩。

        观香以三一横排，左青龙，右白虎，中间为主，青龙低二三寸，主香与白虎齐平，烟不聚而呈暗黑，最后尽数熄灭，断尽香火，为大凶，昭示月命终。

        唐起摇，并没什么印象，但他唯一知的是：“祖上是有块鲁班尺，并且传到了现在，被我哥收藏起来的。”

        比如秦禾在师父失联不久，烧一炷两长一短的命香。

        但于每一位木匠而言，要用以确定住宅门的尺寸，鲁班尺是必备的，所以并不能因此就断定，他们家能跟那位贞观老祖攀扯上。

        秦禾续：“阳宅一脉的贞观舆图散落各地，难觅踪迹，但我们阴宅一脉的贞观舆图却从未现世。”

        也就是占卜问卦，只不过她们看的是香，从观察香烟、香灰、香火的低、颜、烟气、形状等各种呈现，来推算预测人事的吉凶祸福。

        世世代代，传了千年。

        唐起疑惑。

        她一直知师父在找贞观舆图，但凡听见丝毫消息，都会不远千里赶过去，让她没料到的是，师父会去鬼葬之墟。

        所以她料定，是师父当年走后，把这件事给了。

        她断定这是师父才会知的办法。

        秦禾看了师父的命数，却终寻不得。

        经历过昨晚的诡异境遇，他已经见识了秦禾用香的神奇之，不敢有半轻慢。

        【辰沅中，缘江皆峭，百丈崖上凿石窦，窦置棺木。叛军结山为阵，斩大端龙脉，致沅易，尽皆玄青。每逢阴雨，巇风啸，似百猿哀嚎，百里可闻，山民胆惧，举族外迁。有蓑衣叟老，日以直钩钓于崖畔，可暂息悲啼。后，太行众以灵舟载魂迁葬，凿七百有余，灵于鬼葬之墟。】

        且不说那里到底是不是贞观老祖的葬地，即便是，后世传人也不得叨扰。

        唐起继续往看：“后，太行众以灵舟载魂迁葬，这个太行是……”

        但总有人起觊觎之心，猜测贞观舆图的其中四卷，就陪葬在贞观墓中。

：“这是我在师父收藏的典籍里翻到的，是本非常古老的册，上面记载了这么一段话。”

        秦禾当年就是据这些信息，跋山涉找过去，当看到飘在沅江上的灵船时，脑海中闪过的第一个绪就是：灵舟载魂。

        但他还是不太明白：“你所谓的观香断事，什么意思？”

        但为何，不得而知。

        上写：凿七百有余。

        “字面意思，”秦禾，“拈香问卜，预知吉凶祸福。”

        “起。”唐起接话，报上大名，“唐起。”

        秦禾颔首：“你之前不是问，咱们是不是有什么渊源吗？”

        秦禾似乎看穿了他的心思：“打棺也是门手艺，更何况，我们真正学的是观香断事。”

        所以才有传言说，阴宅一脉的四卷贞观舆图，是被那位女弟，陪葬在了贞观墓中。

        这一段信息量巨大，唐起反复看了好几遍，提取几关键信息：“叛军结山为阵，斩大端龙脉，指的可是大端王朝？”

        “我知，”唐起学过历史，“那个时期，太行被奉为大端国教，并载史册，距今一千三百多年了。”

        “可能还真有。”秦禾告诉他，“据说贞观老祖当年收过两名室弟，并传授二人阴阳双尺，阳尺乃鲁班尺，传于大弟，为生者建造阳宅，阴尺乃丁兰尺，传于小弟，用以度量阴宅尺寸，为逝者动用土木，二人各司其责。但后来不知是何缘故，这对师兄妹脱离师门，去自立门了，贞观老祖所绘的贞观舆图也理所当然被瓜分为二，各占四副。”

        “你说你们祖祖辈辈盖房，建阳宅，难就没听过祖上有什么只言片语，是有关于贞观老祖的？”

        言到此，秦禾突然看向唐起，一开兀自卡住：“唐……”

        秦禾默了片刻，没反驳他的话。

        “毕竟是古籍，”唐起觉得，“这么传来传去的，总会有疏漏的时候。”

        唐起心想：打棺材么？

        “没错，我还查阅过《端书》，其中有一段史书记载，‘贞隆年间，有严家余党倾大端基业，潜心廿年，布邪阵以斩大端龙脉。’正好与此吻合。”

        唐起听愣了，并且不自禁开始对号座。