“喂喂……这可就糟糕透了啊……”

        “从车库外墙面的墙剥落状态来看，那间建筑应该落成有十年以上了。维斯福特・奥布里十一年前两次到守夜人那里报案，应当是在那个时候隐约觉自己的亲人不在了。”殷正亮教授再次叹息，“但有某种鬼东西扰了他的思想，让他有苦说不，只晓得本能地找守夜人求助。”

        齐天：“？？”

        在限定的时间段、涉某个人对某件特定事的认知,这种作其实并没有人们想象的那么困难……事实上，一些并不懂得神法的人也能到。

        “他们可能……没发现到自家少了人。”殷正亮沉痛地。

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        例如，将一群人限制在某个全封闭或半封闭的环境，利用起哄、造势、欺诈、吓唬等手段让这群人认为一堆现代工业残次品垃圾其实是价值连城的好宝贝,不惜一掷千金疯狂抢购,掏空了荷包还觉得自己占了大便宜――这就是最普通的、不需要懂得神法也能到的短期认知涉。

        “奥布里家的车库，是住宅的格局。”殷正亮教授，“隔间应当是卧室，外隔间是客厅起居室和厨房，阁楼杂间，厕所和浴室是跟奥布里一家共用的、两栋房中间那个小木屋……车应当是停在院里，秋千和房中间那块空地。”

        又比如说……靠着地域上的理隔绝,通过抹黑、妖化、非人格化一群人来为另一群人塑造“XX地的人都是XXX、都是非我族”的认知垒,人为制造所谓的文化共识社会共识，让一群自诩文明的文明人默认乃至支持黑贸易……等等。

        齐天一脸震惊。

        第489章  钓佬玄学

        又例如……让某个求偶期的男人或女人认为一个心包装来的人渣是此生佳偶，拼命付、掏心掏肺地祈求人渣施舍――这也是一种认知涉,只针对特定个，且时效期会相对较长。

        殷正亮教授扭过，看向走廊上一脸烦躁地盯着他们的屋主摩先生。

        当然了，这种靠塑造环境氛围来对人施加的认知涉，通常只能对神相对弱小、意志也并不定的人群生效；若要影响到意志定的探员、调查员,仍旧需要大的外力施加影响。

，“伊莱男爵家不好说，他们家人本来就少。那个世袭治安官的奥布里家，和这个开家厂的摩家，都有家人没了。”

        殷正亮教授神凝重地离开摩家厂,回到镇上去调查调查更多可能也受到影响的人家时，在克里克城的杨秋，已经借由旁观殷教授的调查联想到了非常不妙的东西。

        “至于这家人……”

        此刻的杨秋,神一儿也不比正调查现场的殷教授轻松。